Два ангела
Два ангела. Барельєф.
Два ангела зупинились на нічліг у будинку багатої сім'ї. Господарі не захотіли залишити подорожан в домі та поклали їх на нічліг в холодному підвалі. Лягаючи спати, старший ангел побачив діру в стіні та залатав її.
Наступної ночі вони зупинилися в хаті дуже бідного, але гостинного чоловіка та його дружини. Подружжя розділили з подорожанами залишки їжі, які були в оселі, та віддали їм своє ліжко.
Вранці у господарів померла єдина корова. Тоді молодший запитав старшого:
– Чому так несправедливо вийшло? Перший господар був багатий, але злий, а ти йому допоміг. А другий був бідний, але добрий, а ти дозволив, щоб у нього померла єдина корова.
– Коли ми ночували в підвалі, я відчув, що в стіні був скарб, який господарі знайдуть, як тільки дірка в стіні стане ще більше. Тому я її залатав. Нехай скарб дістанеться комусь більш гідному. Коли ми спали наступної ночі у ліжку добрих бідняків, я побачив, що за дружиною господаря прийшов ангел смерті, і віддав йому корову.
Читайте також
Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці
Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.
Як ченці рятували античність, стиснувши зуби та пера
Платона, Галена і язичницьку граматику крізь руїни Рима пронесли ченці – при світлі лампи, з обмороженими пальцями, під гул війни за стіною.
Заміське селище, де неміч перестала бути вироком
Антична культура високо цінувала громадянську спроможність, відсуваючи немічних на узбіччя суспільного життя. Християнський проєкт у Каппадокії змінив цей підхід.
Що залишилося від Булгакова на Андріївському узвозі?
Демонтаж пам'ятника письменнику не стирає пам'яті про нього та його творчість, пронизану християнським змістом.
Одна літера не вирішить суперечку про святого Іллю Муромця
У Ближніх печерах Лаври біля мощей преподобного Іллі змінили табличку. Зміною однієї літери намагаються вирішити віковий спір про святого богатиря.
Брудний палець Фоми у відкритій рані Христа
У Караваджо Христос Сам веде руку Фоми до Своєї рани. Він не відсторонюється від невір'я, а допускає апостола до хворого місця.