Два ангела
Два ангела. Барельєф.
Два ангела зупинились на нічліг у будинку багатої сім'ї. Господарі не захотіли залишити подорожан в домі та поклали їх на нічліг в холодному підвалі. Лягаючи спати, старший ангел побачив діру в стіні та залатав її.
Наступної ночі вони зупинилися в хаті дуже бідного, але гостинного чоловіка та його дружини. Подружжя розділили з подорожанами залишки їжі, які були в оселі, та віддали їм своє ліжко.
Вранці у господарів померла єдина корова. Тоді молодший запитав старшого:
– Чому так несправедливо вийшло? Перший господар був багатий, але злий, а ти йому допоміг. А другий був бідний, але добрий, а ти дозволив, щоб у нього померла єдина корова.
– Коли ми ночували в підвалі, я відчув, що в стіні був скарб, який господарі знайдуть, як тільки дірка в стіні стане ще більше. Тому я її залатав. Нехай скарб дістанеться комусь більш гідному. Коли ми спали наступної ночі у ліжку добрих бідняків, я побачив, що за дружиною господаря прийшов ангел смерті, і віддав йому корову.
Читайте також
Як псалом з помилками врятував солдата від демонів
Від прикордонних військ Візантії залишились боргові розписки, заповіти та потертий псалом-оберіг. За цими паперами видно віру людей, що пережила крах імперії.
Розповіді про давню Церкву. Рівень управління: митрополит
Розвиток адміністративної системи давньої Церкви створив інститут митрополій. У чому полягає баланс між соборною свободою та владою першого архієрея?
Золоті шви Воскресіння
Японська традиція склеювати розбиті піали лаком із дорогоцінним порошком перегукується з євангельськими образами.
Чернецька заставна крамниця без зиску
У XV столітті італійський ремісник, що позичив на хліб, за рік віддавав лихварю половину свого майна. Ченці-францисканці придумали, як зупинити це без жодного прибутку.
Місто танцювало до смерті під замовлену музику
Влітку 1518 року жителі Страсбурга виконували смертельні танці під музику, яку замовила місцева влада. Зупинити епідемію змогла не медицина, а Церква.
Як трудівники не помітили потопельника
На знаменитому полотні гине міфологічний герой, але глядач помічає це в останню чергу. Брейгель поставив у центр композиції не катастрофу гордія, а повсякденну працю орача.