Судьба Иуды

Неужели все дело было всего лишь в деньгах? Неужели банальная жадность побудили Иуду к предательству? Я почему-то не могу в это поверить. Тридцать сребреников, каждый из которых равен четырем дням работы в винограднике. Это зарплата за четыре месяца работы. И за эти копейки предать Иисуса, после того как вместе с другими апостолами исцелял больных, изгонял бесов, видел умножение хлебов, бесчисленные чудеса, и даже восстание мертвых. И после всего этого, за тридцать кусочков серебра предать? Мне на самом деле сложно в это поверить. 
Мотивы других иудеев весомы и понятны. После воскрешения Лазаря, садукеи поняли что Иисус и есть тот Мессия, который был проповедуем пророками. А значит с ним грядет, как они считали, восстание, свержения ига римлян, революция и такие социальные потрясения которые изменять всю систему иудейского общества. А это катастрофа! «Лучше одного убить, чем погибнут многие», звучало на самом деле в их сердце иначе - «Лучше одного убить, чем лишиться многого». Эта элита иудейского общества, очень не плохо себя чувствовала во время оккупации, и с еврейской торговой деловитостью извлекала выгоды из того положения которое им делегировала оккупационная власть. Страх потерять свой комфортный быт, и материальный достаток, был истинной причиной их паники перед нищим проповедником, из Назарета. 
Извечные враги садукеев фарисеи объединились с ними в ненависти к Иисусу, но уже по другой причине. Если народ садукеев ненавидел, то фарисеев он уважал. В отличии от первых, эти не прогибаются перед оккупантами, они ревнуют о национальных ценностях, чтут закон, исполняют его самые мелкие предписания. Они - эталон веры. И вот этот "эталон" Иисус назвал «гробами покрашенными», беспощадно обличая их лицемерие и гордыню. Фарисеи за это объявили его бесноватым и запретили народу слушать и ходит за Иисусом. Но народ, «этот невежда в законе» их запрет проигнорировал. Зависть - это главный мотив и источник ненависти многих людей и сегодня. 
А сам народ как раз ждал от Христа революционного шоу, зилоты с ножами за пазухой ждали первого сигнала к началу восстания. И слова Иисуса о любви к врагам, и о том, что надо давать кесарю кесерево, их просто бесили. Так что поводы к смертному приговору Христу были у каждого свои. Правда казнили Иисуса «за то что делал себя равным Богу». Это единственное обвинение которое Он признал. Да, «и отселе узрите Сына Человеческого…»
Но это поводы, а вот у Иуды, был не повод, а мотив, который даже не предполагал личной неприязни. Так неужели только деньги и все? Мы об этом уже никогда не узнаем. Говорят Святые Отцы что деньги хуже диавола, вполне возможно что этой одной причины было достаточно, какой бы абсурдной и мелкомасштабной она не казалась. 
Я думаю что сердце у Иуды оборвалось в Гефсиманском саду, когда он привел туда воинов и поцелуем указал кто же из собравшихся Иисус. Иуда услышал фразу, в начале которой было слово «Друг». Спаситель никогда ни в одном движении сердца, ни в одной мысли, не допускал лукавства и обмана. И если Он сказал «Друг», то Он сказал правду. Это был не сарказм, и не ирония, это было искренне. Даже в момент очевидного предательства, для Иисуса Иуда продолжал быть другом. 
Что произошло тогда когда Иуда услышал это обращенное к себе слово дружбы, нам тоже сложно представить. С одной стороны, тридцать сребреников уже осели в кармане, и толпа солдат за спиной, а с другой стороны… «Друг…поцелуем ли предаешь…» И ничего уже нельзя было изменить, даже если бы и захотел. Осталось только одно - пойти и от отчаяния повеситься.

Читайте також

Правда, про яку не хочуть говорити!

Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади