Их автокефалия недоавтокефальна при автокефалии
Забавно!
О. Тарасий обнаружил такую вот диковинку: филаретовцы объявили себя автокефальными, но хотят еще немножко автокефалии при своей автокефалии, потому что их автокефалия недоавтокефальна при автокефалии. А потому остро нуждаются, чтобы Патриарх Константинопольский их автокефалил-переавтокефалил до полной автокефалии и тогда в их Уставе появятся слова, что они дважды- трижды автокефальны...
Вот еще бы им Церковью стать. Но это уже будут другие разговоры-требования.
Хотя, на кой им это надо?
Им бы автокефалию, чтобы в их Уставе было не так тошнотно лживо...
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.