Притча: Не все за один раз
Проповідь для одного слухача – теж проповідь
Одного разу один проповідник прийшов до залу, щоб звернутися до віруючих. Зал був порожній, якщо не рахувати молодого конюха, що сидів у першому ряду. Місіонер подумав про себе: «Чи повинен я говорити, чи ні?» І він зважився запитати у конюха:
– Окрім тебе тут нікого нема, як ти гадаєш, чи повинен я виголошувати проповідь, чи ні?
Конюх відповів:
– Пане, я проста людина, я в цьому нічого не розумію. Але коли я приходжу до стайні та бачу, що всі коні розбіглись, а залишився тільки один, я все одно даю йому поїсти.
Місіонер, взявши близько до серця ці слова, розпочав свою проповідь. Він говорив більше двох годин і, закінчивши, відчув на душі полегшення. Йому захотілося почути підтвердження, наскільки доброю була його промова. Він запитав:
– Як тобі сподобалась моя проповідь?
– Я вже сказав, що я проста людина і не дуже розумію все це. Але якщо я приходжу до стайні та бачу, що всі коні розбіглися, а залишився тільки один, я все одно його годую. Однак я не віддаю йому увесь корм, який призначений для всіх коней.
Читайте також
Кишеньковий кодекс гнаних християн
Поки римляни писали тексти на багатометрових сувоях, християни вигадали книгу з аркушами та особливу систему знаків, де ім'я Бога скорочували до двох літер.
Комедія італійського вигнанця
Данте позбавили дому і громадянства. У відповідь він написав поему, що стала перлиною світової літератури на довгі століття.
Ченці, що випередили прогрес на 300 років
Опис майна, складений королівськими чиновниками у XVI столітті, свідчить про те, що мовчальники створили першу промислову мережу в Європі.
Нерукотворний собор Баха
Бах поховав десятьох своїх дітей, був змушений терпіти принизливі тяжби з магістратом і наприкінці життя осліп. Але він встиг збудувати храм, який неможливо зруйнувати.
Подільський ковчег серед чумної катастрофи
У середині XVII століття Київ опинився в епіцентрі епідемії та війни. Судові книги й літописи розповідають, як городяни рятувалися в зачинених будинках.
Змова проти винахідника нот
Винахід, що врятував церковну музику від забуття, коштував його автору цькування та вигнання. Відновлюємо перебіг цієї справи за документами XI століття.