Правда и/или Истина

В Библии утверждается нераздельное, неразлучное, неизменное единство Божественной Истины и человеческой правды во Христе

Правда и/или Истина

В Библии и богословии утверждается нерасторжимый синтез Истины и Правды, неслитное, нераздельное, неразлучное, неизменное единство Божественной Истины и человеческой правды во Христе.

Если вынести богословское понимание за скобки, то окажется, что эти две универсалии культуры – не одно и то же. Истина, понимаемая как чистая объективность, является, по сути, максимально вне- и бесчеловечной по своей природе. Она – самодостаточный абсолют, противоположный неискоренимой человеческой субъективности. Для людей она – недостижимый идеал, к которому в основном стремятся ученые и философы. Именно им она интересна, о ней они бесконечно спорят и не могут договориться. Истина элитарна.

Правда всецело и насквозь человечна, личностна, субъективна, относительна, публична. Правда у каждого своя. Каждый понимает ее по-своему. Своя необязательно значит чужая, враждебная для других, но и это тоже. Поэтому каждого можно и нужно понять и простить. Поэтому из-за своей правды люди способны убивать друг друга.

Правда раскрывается и достигается исключительно в общении между людьми. В отличие от истины, она - не монологичная, не сверхъестественная, но всегда диалогичная, земная. В ней объединяются такие абсолютно человеческие и личные ценности, как правдивость, правота, право, праведность…

Обычные люди ценят именно правду, живут, страдают, воюют, умирают ради нее. Истина их мало интересует. Удел правды – личная, семейная, национальная, человеческая жизнь. Ее главный выразитель – литература, кино, шире искусство, культура, особенно русская, славянская… Правда – цель, смысл, нерв ее существования.

Преодолеть недостижимость Истины и противоречивость Правды не под силу ни отдельному человеку, ни всему человечеству. Человеку это невозможно, Богу же все возможно. Ибо Он есть Сама Истина и Сама Правда, ставшая человеком и открывая всем нам путь к Себе в Церкви.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.