Правда и/или Истина
В Библии утверждается нераздельное, неразлучное, неизменное единство Божественной Истины и человеческой правды во Христе
Правда и/или Истина
В Библии и богословии утверждается нерасторжимый синтез Истины и Правды, неслитное, нераздельное, неразлучное, неизменное единство Божественной Истины и человеческой правды во Христе.
Если вынести богословское понимание за скобки, то окажется, что эти две универсалии культуры – не одно и то же. Истина, понимаемая как чистая объективность, является, по сути, максимально вне- и бесчеловечной по своей природе. Она – самодостаточный абсолют, противоположный неискоренимой человеческой субъективности. Для людей она – недостижимый идеал, к которому в основном стремятся ученые и философы. Именно им она интересна, о ней они бесконечно спорят и не могут договориться. Истина элитарна.
Правда всецело и насквозь человечна, личностна, субъективна, относительна, публична. Правда у каждого своя. Каждый понимает ее по-своему. Своя необязательно значит чужая, враждебная для других, но и это тоже. Поэтому каждого можно и нужно понять и простить. Поэтому из-за своей правды люди способны убивать друг друга.
Правда раскрывается и достигается исключительно в общении между людьми. В отличие от истины, она - не монологичная, не сверхъестественная, но всегда диалогичная, земная. В ней объединяются такие абсолютно человеческие и личные ценности, как правдивость, правота, право, праведность…
Обычные люди ценят именно правду, живут, страдают, воюют, умирают ради нее. Истина их мало интересует. Удел правды – личная, семейная, национальная, человеческая жизнь. Ее главный выразитель – литература, кино, шире искусство, культура, особенно русская, славянская… Правда – цель, смысл, нерв ее существования.
Преодолеть недостижимость Истины и противоречивость Правды не под силу ни отдельному человеку, ни всему человечеству. Человеку это невозможно, Богу же все возможно. Ибо Он есть Сама Истина и Сама Правда, ставшая человеком и открывая всем нам путь к Себе в Церкви.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади