Притча: Про бідну стареньку
Поки будеш ділитися з усіма голодними, буде й хліб у домі
– Невже ця жебрачка теж розбагатіла? – здивувалася сусідка. – Треба зазирнути до неї, перевірити.
Заходить сусідка до старенької, а та дійсно коровай з печі виймає.
Посадила стара сусідку за стіл, свіжим хлібом її пригощає.
Здивувалася сусідка:
– Звідки ж у тебе хліб? Недавно ти була бідніша за бідного, а тепер щодня хліби печеш?
І старенька розповіла їй, що втомилася вона від дорікань у бідності. І стала димлячу головню в піч підкладати, коли сусідка бралася хліб пекти. Тиждень так проходить, інший, ось старенька і придумала:
– А дай-но я буду Бога про милість Його просити щоразу, як головню у піч кладу.
Так і стала робити. Поклала вона головню до печі, помолилася, і раптом хтось стукає у віконце. Стоїть старий жебрак, весь у лахмітті, хлібця просить. А хліба ж у хаті ані шматочка. Віддала старенька діду останню свою картоплину. Той її з'їв та знову хліба просить.
– Звідки ж я тобі, старече, хліба візьму? – питається старенька.
– А ти з печі дістань, – відповідає дідусь.
Заглянула бабуся в піч, а там і справді готовий коровай лежить. Зойкнула вона, дістала коровай з печі, стала дідка годувати. Він з'їв увесь коровай та ще просить.
– Немає в мене більше хліба, – говорить старенька.
– А ти знову з печі дістань, – каже дідок.
Дивиться бабуся – там знову коровай лежить.
Дістає вона коровай з печі, а сама вголос дивується:
– До яких же пір Бог хліби мені буде дарувати?
– А до тих пір, поки з чистим серцем будеш ділитися з усіма голодними, – відповів старий.
Ось відтоді й не закінчується ніколи в хатині у доброї старенької хліб.
Читайте також
Етнофілетизм: єресь 1872 року та сучасні парадокси Фанара
Півтора століття тому в Константинополі засудили церковний націоналізм. Сьогодні цей історичний документ змушує по-новому поглянути на політику тих, хто його створював.
Флорівський монастир у Києві: як обитель пережила виклики століть
Важкі монастирські двері зачиняються – і гуркіт Подолу зникає. За кам'яною аркою – 460 років безперервного життя обителі, яку не взяли ні вогонь, ні радянська влада.
Червоний терор в Україні: як більшовики грабували і осквернювали храми
За сухими протоколами ГубНК про «лом срібла» приховано систему свідомого блюзнірства. Вивчимо документальну хроніку 1919–22 років.
Святі врата: єдиний свідок, якому не ставлять запитань
Все навколо горіло, але цей надбрамний храм вистояв. Чому — не знає ніхто.
Речовий доказ №2: про що свідчить шматок льону з Ов'єдо
Плат 84 на 53 сантиметри з хаотичними, несиметричними плямами. Жоден експерт, який взявся за цей шматок льону, не зміг пояснити їх інакше, ніж підлинністю Євангелія.
Притвор: книга покаяння, яку ми розучилися читати
Ми проходимо через нього не зупиняючись. А він був побудований саме для того, щоб ми зупинилися і замислилися про головне.