Чи можна брати біопаспорт?
Презентація ID-картки, яка повинна витіснити традиційний паперовий паспорт
Людмила Катишина
Відповідає протоієрей Василь Кучер:
– Запитання, як мені здається, поставлене не зовсім коректно. Тому що відповідь на нього може і повинна дати сама людина. Взагалі, в більшості випадків Святе Письмо і Церква не вказують людині, чого саме робити не можна (крім випадків, коли йдеться про явний гріх – перелюб, блуд, мужолозтво, осуд, вбивство, пияцтво тощо). Церква – Боголюдський організм, а заповіді – не система заборон. Тому питання про біопаспорт потрібно розглядати зовсім з інших позицій.
Наприклад, апостол Павло говорить: «Усе мені дозволено, та не все корисне; все мені дозволено, та ніщо не повинно володіти мною» (1 Кор. 6:12). Ці Його слова можна застосувати і для запитання про біопаспорт – наскільки він корисний людині (або наскільки він шкідливий) і як Церква ставиться до нього?
Почнемо з другого. Ще майже три роки тому Блаженніший Митрополит Київський і всієї України Онуфрій благословив Богословську комісію розібратися в тому, яку небезпеку ховають в собі нові електронні документи.
За результатами своєї роботи комісія оприлюднила висновок,в якому, зокрема, йдеться наступне: "Безумовно, держава має право встановлювати відповідні способи обліку громадян. Однак комісія розділяє тривогу наших вірних з приводу наслідків введення електронних паспортів, адже немає ніяких гарантій того, що електронна система комплексного контролю не призведе до втрати свободи людської особистості і не буде використана для маніпулювання нею...Комісія вважає, що необхідно передбачити для громадян можливість відмови від прийняття електронних засобів за релігійним переконанням і не допустити їх дискримінації».
Трохи пізніше, а саме 27.07.2017, Священний Синод Української Православної Церкви звернувся до Президента України Петра Порошенка з проханням забезпечити громадянам України «альтернативу при прийнятті будь-яких ідентифікаторів, що передбачають можливість вибору традиційних методів посвідчення особи».
Треба сказати, що це прохання залишилося без відповіді. Тому православні християни ініціювали звернення до Верховного Суду України, який став на їх бік і дозволив з першого жовтня 2018 року отримувати паспорти старого зразка. Як це зробити, розповів глава юридичного відділу УПЦ протоієрей Олександр Бахов.
Разом з тим слід підкреслити, що вищевказана Богословська комісія звертає увагу на той факт, що «поширена серед частини вірян думка про те, що прийняття та використання електронних документів є гріховним діянням, рівноцінним зреченню від Христа, не може бути визнана такою, що відповідає дійсності.
Які б неприйнятні ініціативи, з точки зору християнської моралі, не впроваджувалися в сферу державно-суспільних відносин, православний християнин повинен пам'ятати: якщо він сам не відмовиться від Христа, то ніхто не зможе його відокремити від любові Божої, навіть якщо будуть використовуватися для цього найвитонченіші диявольські хитрощі (див. Рим. 8, 35)».
Тому, відповідаючи на Ваше запитання, можна сказати, що ставлення церковної ієрархії і простих вірян до біометричних документів, звичайно ж, негативне. Однак, і називати ці документи «печаткою антихриста» і вважати прийняття їх рівноцінним зреченню від Христа не можна. Таким чином, брати або не брати ці документи – вирішувати все-таки вам. Але вирішувати треба відповідно до слів апостола Павла, які ми цитували вище «все мені дозволено, але не все корисно». А отже, якщо Ви відчуваєте, що біопаспорт не корисний для Вашої душі – то і не беріть його.
Читайте також
Чи існує в Церкві молитва на «перейменування»?
Багато хто чув про «молитву на наречення імені» і вважає її способом змінити долю або просто взяти нове ім'я. Протоієрей Вадим Гладкий про позицію Церкви з цього питання.
Чому Церква вважає турботу про природу моральним обов'язком?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому одних технічних заходів захисту екології недостатньо, якщо душа уражена егоїзмом.
Бог Старого Завіту «жорстокий»? Як Він став «Богом-Любов'ю»?
Разом з протоієреєм Вадимом Гладким розбираємо, чому Бог Синаю здається «караючим», а Христос – «милосердним».
Чи актуальні старозавітні пророки сьогодні і в чому їхня головна місія?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, що служіння пророків – не передбачення майбутнього, а жива совість народу.
Як Православна Церква ставиться до другого шлюбу?
Протоієрей Вадим Гладкий про те, чому Церква не вітає, але допускає повторні шлюби, і як правильно ставитися до особливого чину вінчання другошлюбних?
Нейромережі та творчість: як не втратити образ Божий?
Чи існує ризик втрати людиною творчого потенціалу у зв'язку з розвитком нейромереж і як нам зберегти в собі подобу Божу? Розмірковує архімандрит Маркелл (Павук).