Не надо бояться не нравиться людям, надо быть верными Богу
Каждый священник несет свой крест
Подумал о наших священниках старшего поколения, которым сейчас 50 лет и больше. Они поступали в семинарии в советское время и фактически шли против системы: их не пускали в семинарии, их гнали. Даже когда они пошли в семинарии, когда стали священниками, над ними насмехались, над их детьми насмехались, но они просто служили Богу и были верны Его Церкви.
Прошло время - распался Советский Союз, общество поменяло свое отношение к Церкви и к этим же священникам. Общество ими восхищалось, восхваляло за то, что они сохранили веру в Бога, что не сломались, что проповедуют добро, милость, любовь и т.д. Но те священники оставались прежними, они просто служили Богу.
Потом у нас в Украине опять все поменялось и эти же священники стали теперь уже «московскими попами», "рукой Москвы" и т.д., их опять стали хулить, обвинять и общество опять меняет свое отношение к ним. Но ведь сами эти священники не поменялись. Они остались такими, какими были и в советские времена, и в первые годы нашей независимости и в постмайданные времена.
Общество меняется, государственные власти меняются, а сами священники не меняются и это очень важно понимать именно нам, священникам, и не бояться быть не популярными, не бояться не нравиться. Понятно, что по-человечески приятно, когда ты нравишься людям, когда если что-то говоришь, тебя слушают и одобрительно кивают, мол вот вы такие хорошие, молодцы. Нет. Не надо бояться не нравиться, надо быть верными Богу, верными Церкви, потому что это то, что не меняется, а власти, общество меняют свое отношение, сегодня говорят «осанна», завтра «распни». Поэтому нам, священникам, надо быть самими собой, надо исповедовать то Евангелие, которое Господь дал – исполнять заповеди Божьи, нести Слово Божье людям, а уж как о тебе будут говорить, пусть это нас не волнует. Где-то прочитал такую фразу, что если мы будем слушать все, что о нас говорят, то мы будем постоянно бегать между пьетдесталом и виселицей. Все меняется. Надо всегда оставаться верными Богу и Его Церкви.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.