Схватила Филарета за бороду и закричала: «Я тобі закрию»!

Настоятель Андреевской церкви (до 60-х) протоиерей Алексий Левицкий

Протоиерей Алексий Левицкий - последний законный настоятель Андреевской Церкви. Батюшка мой родственник, он меня крестил. В начале 1960-х, когда в Киев приехал молодой Епископ Филарет (Денисенко) и по какой-то счастливой для него случайности был очень быстро назначен Киевским и Галицким и всея Украины, он начал активно действовать.

Приехал на красивой черной Волге к Андреевской церкви и объявил прихожанам, что церковь «временно закрывается на ремонт». Прихожане уже целый месяц не выходили из святого храма и не давали властям закрыть его. Молодой строгий Архиерей возвысил голос и ещё раз объявил: Церковь закрывается! Внезапно к его машине подскочила пожилая женщина, темпераментная, как и все украинки, схватила его за черную бороду и закричала: «Я тобі закрию»!

Бороду ему удалось освободить, машина с Денисенко еле вырвалась из возмущенной толпы прихожан. Настоятеля храма прот. Алексия Левицкого вызывали в Совет по делам религий и требовали, чтобы он закрыл храм. Он ответил: не я его открывал, не я его и закрывать буду. В храме тогда находились мощи св. великомученицы Варвары. Настоятель повесил ключи от храма над мощами св. Варвары, а сам уехал в село. Прошло пару недель. Люди круглосуточно молились в храме и не сдавали святыню.

Ночью приехали грузовики с солдатами, ворвались в храм, побросали людей в грузовики и увезли километров на 30 от Киева. Храм закрыли на многие десятилетия. Прот. Алексия Левицкого лишили справки о регистрации, он много лет был за штатом. Во время перестройки Андреевскую церковь зачем-то отдали самосвятам УАПЦ. Теперь П.А.Порошенко решил широким купеческим жестом подарить отобранную у Святой Церкви и не принадлежащую ему святыню дедушке Бармалею...
Царство Небесное, вечный покой прот. Алексию Левицкому.

Учился в царской гимназии, играл на скрипке, видел Царскую семью в Софиевской лавре, был постоянным прихожанином Софиевского собора, за что его в начале 30-х годов выгнали из Киевского университета. В 1941 оказался на Западной Украине, где его вели расстреливать и бандеровцы, и нквидисты... Вернулся в Киев. Всю жизнь ухаживал за тяжело больной женой Елисаветой...Жил в старинном доме. Этот дом снесли, а на его месте в советское время построили американское консульство (сейчас посольство).

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.