Вл. Иов констатирует процесс превращения Церкви в игрушку, как норму

"Патриотическое" облачение

Видимо, на роду написано - не помещаться в телевизор, быть слишком консервативным для «либералов», слишком либеральным для «консерваторов», раздражать и тех, кто «за Донбасс», и тех, кто «за Киев».

Прочитал интервью вл. Иова на Би-би-си
Жуть.

Фактически, за властями государства признаётся право говорить от лица сообществ верующих и решать их судьбу. То, что самое большое религиозное сообщество в стране не поддерживает государственный дискурс на тему - не смущает. То, что разрушительный эффект сильнее, чем примирительный - не смущает.

Теперь голос любого Туркменбаши важнее, чем голос Церкви как таковой. Владыка Иов констатирует превращение Церкви в игрушку как нормальный и естественный процесс. Оказывается, власти любого государства могут просить об автокефалии.

Фактически, выдаются пригласительные билеты на Фанар всем главам государств бывшего СССР. Думаю, Константинополь с радостью учредил бы структуры и в России, если бы не. Имплицитно признаётся право отозвать автокефалию и у Русской Церкви как таковой. Используя политическую конъюнктуру, запускается мощный разрушительный процесс. 

Национальное и политическое уходит вперёд евангельского. Мы все это видим в Мадриде. Из тех украинцев, кто ходит к униатам, греко-католиком себя не считает почти никто. «Мы идём в украинскую Церковь». Главное - служить на украинском, и не поминать патриарха Московского и всея Руси. Кого поминать - Вселенского, Римского Папу, Далай Ламу - не важно. «Бог один, Церковь одна». Если из всего этого вынуть украинский язык и вышиванки - останется пустое место.

Апелляции владыки Иова к канонам не работают. Это программа «В мире животных». Это логика территориального самца, который кусает за ляжку другого, если есть такая возможность.

Может быть, это невозможно остановить, но хотя бы можно в этом не участвовать. Если я русский, то что - я должен служить в валенках, кропить берёзовым веником, и превратить храм в калинку-малинку? Это что - так сложно оставлять политическую и национальную символику за стенами храма?

Это всё не значит, что в России всё стояло и стоит на нужном месте. Об этом и моя книжка написана.

Но как же всё-таки утомительно и тошно, сил нет.

Читайте також

Правда, про яку не хочуть говорити!

Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади