Все просто: выписал справку – и раскола нет!

На аппеляцию Филарет (Денисенко) приглашен не был

Автор текста «Богословие майдана» на телеэфире: «Я думаю, що вони (УПЦ МП - А.И.) не усвідомили, що відбулося... Що розкол в Україні подолано зусиллями Константинопольського патріархату...».

Так, оказывается все так просто: выписал справку о том, что раскола нет и все, «подолано»... Бедные святые отцы, а они то понапридумали всякие епитимии, церковную дисциплину, канонические правила...

А на апелляцию даже не был приглашен ни осужденный (Денисенко) Собором Церкви, ни представитель осудившей Церкви (РПЦ или УПЦ), что бы хоть видимость какого-нибудь церковно-канонического порядка соблюсти... Все-то у них «гібридне»... И даже «подолання розколу» тоже очень уж похоже на гибридное...

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.