За «создание новой Церкви» активно ратуют зачастую чужие для Церкви люди
Церковь живет по своим законам, отличным от мирских
Сегодня мирская логика навязывает церковному миру свои правила
Был у меня разговор с одним активным верующим нашей Церкви – мирянином, ученым, интеллектуалом, работающим в научной среде, который, как и все мы, переживает все наши последние церковные события. Он поделился своим, на мой взгляд, очень точным и глубоким наблюдением:
«Сегодня мирская логика навязывает церковному миру свои правила. Оказывается, что не Церковь определяет мою жизнь, а мирская жизнь и мирские интересы определяют жизнь Церкви. Вот что сейчас происходит. Получается, что в Церкви мирского становится все больше и больше. Вот эта вся политика захлестнула нашу жизнь. Именно такая логика вырывает из среды Церкви тех людей, которые воспринимают эту логику, которые неглубоки в своей церковности».
P.S. Сложно не согласиться с этими словами, особенно когда наблюдаешь, как высокопоставленные чиновники, политики, журналисты, даже представители других конфессий и религий, то есть зачастую чужие для Церкви люди, активно ратуют за «создание новой Церкви» и заставляют Церковь подчиниться их желаниям и требованиям. Церковь сопротивляется, и не потому, что она против автокефалии как автокефалии, которая как статус Церкви, как форма существования Церкви могла бы быть, если бы эта потребность происходила изнутри самой Церкви, из пастырской необходимости, а против самого вмешательства мирской логики в церковную жизнь. Пусть об этом и не говорят вслух, но Церковь, как живой организм, как Тело Христово, очень тонко это чувствует.
Да и не только в вопросе автокефалии, но и в других вопросах это часто проявляется. Просто сейчас это очень ярко видно. Наверное, это проявление вечного конфликта между логикой Церкви и логикой внешнего мира.
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.