Митрополит Онуфрий серьезно обыграл Президента по очкам
Блаженнейший Митрополит Онуфрий и Президент Петр Порошенко
Хроники Томоса. Как бы не оценивать порядок предполагавшейся встречи Порошенко с архиереями УПЦ (последняя версия – м. Онуфрий решил вынести решение о поездке в «Украинский дом» на Собор и тот отказался, а Порошенко думал, что уже всё договорено), в целом за вчерашний день м. Онуфрий серьезно обыграл президента по очкам. Архиерейский собор однозначно поддержал его позицию по вопросу автокефалии (не надо) и отношений с Константинополем (разрыв), продемонстрировал полное фиаско крайне немногочисленной внутренней проавтокефальной оппозиции. Лишь м. Симеон был однозначно за автокефалию, и только трое архиереев пожелали несмотря ни на что встретиться с президентом, причём один был явный соглядай от м. Онуфрия. Правда, остаётся вопрос с четырьмя архиереями, которые не появились ни на соборе, ни в «Украинском доме», но в любом случае это меньшинство.
Продемонстрировав собственную самостоятельность вызовом президента на свою площадку, УПЦ в целом сделала заявку на формирование альтернативного центра силы. Не в политическом, но в моральном измерении. Оформив своё сопротивление «принуждению к автокефалии» в правовых и правозащитных терминах и подкрепив её открытым и коллективным голосованием (а ранее выражением лояльности епархий м. Онуфрию) она сделала свою позицию практически безупречной с точки зрения современной трактовки гражданского общества.
Напротив, сложные и тайные интриги, которые ведутся сторонниками автокефалии, не имеющими ровно никакой сформулированной поддержки епископата и мирян объединяемых церквей, полная неопределенность проекта той церковной конструкции, которую они надеются возвести, на фоне правовой и солидарной позиции УПЦ, выглядят крайне сомнительным со всех точек мероприятием. Солидарное молчание европейских структур и национальных патриархатов по поводу перспектив данного проекта - весьма красноречиво. Сторонники автокефалии полностью утратили надежды на переход 30-50-70% УПЦ в автокефальный проект (о нереальности этого я говорю с июня) и открыто угрожают репрессиями (для начала фискальными и имущественными). Однако можно предположить, что до их реализации дело не дойдёт. Куда более, вероятно, что Порошенко придёт в Лавру. А ещё более вероятно, что махнет рукой на проект создания реальной единой национальной церкви и попытается продать в таком качестве избирателям переход УПЦ КП и УАПЦ под контроль Константинопольского патриархата.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади