7 серьезных вопросов, на которые хотелось бы услышать ответ
Епархиальный совет Винницкой епархии
7 СЕРЬЁЗНЫХ ВОПРОСОВ, НА КОТОРЫЕ ХОТЕЛОСЬ БЫ УСЛЫШАТЬ ОТВЕТ. *
1. За что епархиальный совет «осудил недавние собрания, проведенные винницким духовенством», если этот же совет принял ровно такое же решение, что и осуждённое им собрание? А именно: подтвердил согласие с решениями Архиерейского Собора от 13.11 и обозначил их «документом, обязательным для исполнения всеми епископами, клириками и мирянами УПЦ», подтвердив «готовность к выполнению Постановления всей полнотой Винницкой епархии».
2. На каком основании епархиальный совет назвал собрание священников для обсуждения и поддержки решений Собора «самочинным сборищем»? Согласно свт. Василию Великому, «самочинное сборище»- это результат неподчинения некоторых священнослужителей или мирян указаниям, или прещениям церковного священноначалия. В таком случае, кто, когда и каким образом будет отвечать за эту клевету в адрес священства?
3. С каких пор поддержка священниками решений Архиерейского Собора своей Церкви стала нарушением канонов? Не говоря уже, что ссылка на 39 Апостольское правило не выдерживает абсолютно никакой критики, т.к. речь там идёт совершенно о другом https://azbyka.ru/…/pravila-svjatyh-apostolov-i-vselensk…/39)
4. Не кажется ли епархиальному совету, что «спокусою у церковному середовищi» стало прежде всего неподписание митрополитом Симеоном постановлений Архиерейского Собора от 13.11.18., а более того - данное им на следующий день интервью?
5. Почему вдруг желание большинства верующих людей г. Винница остаться в лоне родной Украинской Православной Церкви стало вдруг носить название в устах владыки - позиция «за Русский мир»?
6. В своём интервью «33 каналу», на вопрос о намерениях владыки возглавить ПЦУ, митрополит Симеон заявил: «Я за Автокефальну Церкву. Але рішення моє буде тоді, коли буде цей Собор». Что это, если не намерение участвовать в этом «соборе», нарушая пункт 7 решений Архиерейского Собора УПЦ от 13.11.18.? А если нет, то хотелось бы услышать чёткое: «Буду, или не буду участвовать!» («Но да будет слово ваше: да, да; нет, нет; а что сверх этого, то от лукавого» Мф. 5:37)
7. И последний, очень серьёзный вопрос к редакции «33 канала» и, возможно, к прес-секретарю Винницкой епархии. Доколе подобными публикациями, а особенно выбранной вами риторикой («рука Москвы», «РПЦ Путина», «Русский мир», «ловушка у Києво-Печерській лаврі», «УПЦ стає філіалом Москви» и пр.) вы будете бередить сердца и души своих читателей и разжигать этим межрелигиозную рознь? Или вы это делаете по чьему-то заказу?
* по поводу сегодняшних публикаций:
http://33kanal.com/43167.html
http://orthodox.vinnica.ua/novini/novini-eparhii/4060.html
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.