Будет ли в истории человек, у которого будет две анафемы?
Глава УПЦ КП
В сухом остатке. На фоне радужных реляций Павленко и ко пошел первый публичный «рог на рог». Киевский патриархат официально заявил, что собор нужно проводить в архиерейском формате. При этом право голоса должно быть только у украинских участников собора. Что же касается Филарета, то он должен обязательно сидеть в президиуме.
В свою очередь Стамбульский патриархат приглашает на собор не только епископов, но и представителей от духовенства и мирян. И, что важно, указывает на дарование последним права голосовать совместно с епископами. Возглавлять же собор будет Эммануил, что изначально предполагает нивелирование возможности Филарета взять там сразу же бразды правления в свои руки.
Накануне этого в очередной раз близкие к определенной группе в лагере «автокефалов» эксперты запустили информационную волну «Филарет не будет выдвигать свою кандидатуру, он готов уступить дорогу молодым, ибо стар и т.п.».
На что последовал ответ от Зори, подразумевающий, что Филарет не собирается уходить на пенсию и готов еще порулить новой структурой.
После всех этих «дружеских» сигналов довольно предсказуемой выглядела корректировка формулы «собор за один день». Теперь вдруг начали допускать, что данное мероприятие может растянуться уже на несколько дней.
Ничего удивительного нет. Для внешней аудитории можно все что угодно говорить (о якобы автокефалии, независимости от Фанара, временном характере статуса митрополита), но внутри страсти кипят нешуточные. Фанариоты на данном этапе хорошенько обьегорили Филарета и ко. Но у лидера Киевского патриархата тоже есть свои «сюрпризы» и «нежданчики». У греков достойный противник вырисовался, он еще может выкрутиться из сложившегося неудачного для себя положения.
Как бы потом Фанару не пришлось применять механизм глобальных наказаний:). Интересно появится ли в истории человек, у которого будет две анафемы и при этом от двух разных патриархатов?
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.