Жалко мне Михал Антоныча…

Денисенко строил свою «вавилонскую башню», упорно, сжав зубы, для этой цели идя на все правды и неправды.

А вы знаете, я немного даже жалею Денисенка.

Только не надо писать, что он сам это заслужил, я это знаю.

Если отбросить его личность, его неправедное дело, которому он посвятил четверть века, а просто подумать…

Пожилой человек чуть более четверти века назад начал строить свою «вавилонскую башню», упорно, сжав зубы, для этой цели идя на все правды и неправды.

И вот впереди замаячил, казалось бы, неотвратимый финал. К строительству башни подключились очень влиятельные люди и даже государство со всей своей махиной.

Он уже представлял себе, как выходит на вершину башни и откуда-то, из-за туч (ведь башню строил до небес), оглядывает весь мир, который у его ног.

И вдруг… Оказывается, что башня вовсе не до небес… И на вершину ее выйдет кто-то другой.

И, самое страшное для него – смешались все языки…

Никто друг друга не понимает. Каждый говорит о чем-то своем, каждый пропихивает свои амбиции, вертят дырку под ордена, а его, душу продавшего за это дело, вообще отпихивают на обочину.

И ладно, если бы целью было строительство башни, можно было бы смириться, но целью было выйти на ее вершину. И именно эта цель терпит крах!

Завтра, 13 декабря, на «архиерейском соборе» УПЦ КП произойдет крах его мечты?

Ведь часть «архиереев» во главе с Зинквичем волынским уже настроены поддержать именно Архондониса в проведении «обьединительного собора» и утверждении «устава» ЕПУПЦа.

Или уже в субботу разьяренные «экзархи» покинут «собор», который возьмет в свои руки Денисенко, если завтра пройдет все гладко?

Не знаю… Не буду делать прогнозов…

Один прогноз сделаю наверняка… Башня будет разрушена. Это уже было… Когда-то давно…

Та автокефалия, к которой «Великий Кормчий» вел своих адептов четверть века, накрылась медным тазом! Т.е. окончательно и бесповоротно…

Или Денисенко подчиниться и уйдет под фанариотскую подмышку, а это абсолютно не то, о чем он «проповедовал» все эти годы…Эта «автокефалия», даже если и под нее будет выдан «томос» (а на Западноевропейский экзархат тоже выдавался Томос, так что не нужно покупаться на это слово) и в подметки не годится самоуправляемости УПЦ.

Или «собор» покинет он сам, оставив немалую часть своих иуд там. И тогда снова «прещение в сане» и сиротливо-горделивое существование где-то на задворках церковной жизни Украины.

Казалось бы, ну и что, четверть века назад он так же начинал… Однако времени и ресурсов раскормить такого же монстра, как УПЦ КП, уже нет….

Жалко мне Михал Антоныча…

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.