О поздравлении предстоятелей Поместных Церквей
"Объединительный собор", создание ПЦУ
Кстати, и это сразу бросилось в глаза, никто из предстоятелей Поместных Церквей не поздравил Епифания!
А ведь такие поздравления являются символом признания и подтверждения евхаристического общения. Если не было поздравлений, это означает, что никто, за исключением Патриарха Варфоломея, новую «УПАПЦ» не признает и признавать не собирается. По сути, в статусе раскольников ничего не изменилось, и томос с Фанара им ничего не дает. Православная Церковь - это совокупность ВСЕХ Поместных Церквей! Это неопровержимый факт. И признание появления новой автокефалии может быть только СОБОРНЫМ!
И поскольку никакого соборного признания «УПАПЦ» нет, то этой «церкви» объективно не существует! Что будет выражаться также в том, что с ними никто не будет сослужить, никто не будет совместно причащаться. Они могут сколько угодно кричать, что они «Церковь», но все эти крики будут разбиваться о реальность! Пациенты психиатрических клиник иногда считают себя «наполеонами», но Наполеон только один. И митрополит Киевский тоже один - блаженнейший Онуфрий. Которого, кстати, после избрания поздравили предстоятели всех Поместных Церквей.
Читайте також
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.