Притча: Чому Бог не дав людині крил

Один мисливець любив ходити в ліс і в поле за здобиччю.

Одного разу довго сходив він на високу гору, вистежуючи звіра, і, стомившись, сів на великому камені відпочити. Побачивши зграю птахів, що перелітають з однієї висоти на іншу, він став думати: «Чому Бог не дав крил людині, щоб могла вона літати?»

В цей час тим місцем проходив смиренний відлюдник, і, дізнавшись думки мисливця, сказав йому:

– Ось, ти думаєш, що Бог не дав тобі крил; але якщо тобі дати крила, то ти все одно не будеш задоволений і скажеш: «Крила мої слабкі, і я не можу з ними долетіти до неба, щоб побачити, що там є»; і якщо тобі буде дано такі сильні крила, щоб ти міг піднятися до неба, то й тоді ти будеш незадоволений і скажеш: «Я не розумію, що тут відбувається». І якщо тобі буде дано розум, то знову ти не будеш задоволений і скажеш: «Чому я не ангел?» І якщо тебе зроблять ангелом, то ти знову будеш незадоволений і скажеш: «Чому я не херувим?» І якщо ти станеш херувимом, то ти скажеш: «Чому Бог не дав мені керувати небом?» І якщо дано буде тобі керувати небом, то і тоді ти не задовольнишся і, як хтось інший, зухвало стягнеш більшого.

Тому завжди упокорюй себе і будь задоволений тим, що тобі дарується, і тоді будеш жити з Богом.

Читайте також

Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи

Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.

Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?

Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань

Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті

Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.

Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»

У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.

Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість

Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.

Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки

Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.