C этим томосом явно что-то не так!
Томос об автокефалии для Православной церкви Украины
А томос-то ненастоящий! Подписанный только патриархом Варфоломеем. Это могут объяснить тем, что Патриарх Варфоломей является-де главой Православной Церкви и может подписывать такие документы единолично. Но выглядит это, конечно, слабовато и оставляет возможность для дезавуирования томоса.
Возможно в самом Константинопольском патриархате возникли трения и члены синода отказались подписывать скандальный документ. Дыма без огня не бывает. Ведь заявил же Юраш, что его должны отвезти назад в Стамбул, а значит у него были основания так говорить. Кроме этого, если посмотреть на то, кто подписывал томосы для других Церквей, например, Албанской, то увидим, что документ подписывали и члены Синода! Так что с этим томосом явно что-то не так!
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.