Почему на «интронизации» Епифания не было представителей Поместных Церквей?
Епифаний Думенко на "интронизации"
Спикеры и сторонники ПЦУ придумали "объяснение" отсутствия представителей Поместных Церквей на «интронизации» Епифания: мол, это была «техническая» процедура, «скромная", да и приглашений никому не рассылали и гостей никто не ждал.
Смехотворность этих аргументов очевидна. Во-первых, насчет приглашений это - ложь! Приглашения рассылали!
Приедь на эту "интронизацию" хоть один предстоятель, ПЦУшники представили бы это как "великую" победу! Да что там говорить, будь у них малейшая возможность "заиметь" таких гостей они бы в лепешку разбились. Так что теперь их пропагандистам остается только делать хорошую мину при плохой игре.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.