На Афоні немає одностайності щодо українського церковного питання
Афон
Оскільки мене постійно запитують, ще раз відзначу – є кілька монастирів, які підтримали рішення свого патріархату про надання томосу ПЦУ. Це загальновідомий факт. Зокрема, серед них Ксенофонт, Пантократор, Ставроникита, Іверон…
Сьогодні в одному з них, в Пантократорі, представники ПЦУ вперше відслужили літургію. Водночас, значна частина монастирів не висловила своєї підтримки. Деякі з них заявили, що закриють свої ворота, якщо ієрархи ПЦУ приїдуть до них. На Афоні діє 20 монастирів, які хоч і перебувають під омофором Вселенського патріархату, але мають самоуправління. Керівний орган святогірського чернечого братства – Священний Кінот, до якого входять по одному представникові (антипросопи) від кожного з 20 монастирів. На нещодавньому засіданні Св. Кіноту 28 січня розглядалось запрошення від Вселенського патріархату на інтронізацію предстоятеля новоутвореної ПЦУ. Проте, після обговорення, було вирішено офіційно від імені Афону делегацію до Києва не надсилати. Ігумени Ксенофонту та Ватопеду, які приїздили до Києва, представляли лише свої монастирі і приїздили як представники делегації Вселенського патріархату, а не Св. Кіноту Афону. Наразі кожен з монастирів приватним чином самостійно вирішує для себе, допускати до співслужіння представників ПЦУ, чи ні. Днями відбудеться чергове засідання Св. Кіноту, яке знову розгляне це питання. Деякі афонські ченці висловлюють побоювання, що це питання може викликати розкол між афонськими монастирями.
Такі випадки іноді траплялись в історії Афону, зокрема, були монастирі, які тимчасово приставали до Флорентійської унії, або, наприклад, виступали проти ісихастського руху «колівадів»… Подібні розколи між монастирями завжди спричинювали кризу. Наразі про розкол на Афоні говорити завчасно. Окрім позицій «за» і «проти», значна частина монастирів налаштована триматись позиції нейтралітету і невтручання у це питання, очікуючи, якої згоди по ньому дійдуть Патріархи і Предстоятелі Помісних Православних Церков. Імовірно, поки що різні позиції серед різних монастирів зберігатимуться й надалі…
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.