Хроника разложения ПЦУ
Организаторы проекта "ПЦУ". Фото: Радио Свобода
По словам Филарета, "иерархи" ПЦУ не приехали на его торжественную "службу" 14 мая только потому что Епифаний пригрозил им запретом в служении. "Почетный патриарх" не устает напоминать "предстоятелю" ПЦУ, кто тут главный: "Все знают, что, если бы я не настаивал, митрополит Епифаний предстоятелем не был бы. И он это знает".
Выясняются новые подробности вмешательства Порошенко в церковные дела. Оказывается, константинопольские архиереи, присутствовали на "объединительном соборе" только благодаря тому, что Порошенко закрыл Бориспольский аэропорт и не выпустил их в Грецию, куда они резко захотели вернуться побывав в администрации президента Украины.
Достается не только Епифанию и Порошенко, но и патриарху Варфоломею. Филарет уже называет Фанар Стамбулом. С опозданием в полгода к "почётному патриарху" таки приходит осознание происходящего: «Вместо объединения украинского Православия получили разъединение того, что было единым. На какой основе происходит это разъединение? Получив Томос об автокефалии, в этом Томосе записали то, что мы находимся в подчинении Константинопольского патриархата. Нужна нам такая автокефалия?».
На фоне заявлений Филарета министерство юстиции Украины сообщает, что так называемая УПЦ КП продолжает существовать, поскольку не было ни судебного решения, ни решения "поместного собора" о ее роспуске.
Как-то так...
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.