Від них віє холодом
Михаил Зинкевич. Фото: Апостроф
Спілкувався з мирянами, які допомагають при храмі св. Спиридона. Вони розповіли, що інколи до них приїжджають наші українські розкольники з теперішньої "ПЦУ". Служити їм, звичайно, не дозволяють, лише дозволяють поклонитися мощам. Від всіх священнослужителів вимагають документи, щоб бачити чи це клірики канонічної Української Православної Церкви чи ні.
Я запитав в згаданих мирян, як чи за якими ознаками вони впізнають розкольників?
- Батюшка! Та їх одразу видно. Від них віє холодом. Якщо від наших священиків відчувається тепло, то від них віє холодом.
P. S. Звичайно, можна сказати, що це не об'єктивно, що це є суб'єктивний духовний досвід окремих мирян, але благодать має значення і віруючі люди, які відчули благодатне тепло в Церкві, відчувають різницю. В розколі холодно.
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.