Інша Німеччина. Конрад Аденауер: «Я німець, європеєць і християнин»

Конрад Аденауер. 1951 рік. Фото: www.rp.pl

У бомбардуваннях брало участь більше тисячі літаків. Практично півтори тисячі тонн бомб було скинуто на місто: дві третини з яких були запальними. Від цього виникло 2500 вогнищ великого загоряння, пожежні команди не справлялися з гасінням, через що починали утворюватися вогняні смерчі. Кельн стояв в руїнах. У будь–якої морально здорової людини наведені цифри викличуть жаль про загиблих невинних громадян, але все–таки, враховуючи реалії тієї війни, кожен вважатиме дії англійців цілком зрозумілими.

Сьогодні мало хто пам'ятає, що Кельн був одним з міст Німеччини, яке до останнього не визнавало владу Третього рейху. З 1917 по 1933 рік німецький політик Конрад Аденауер був обер–бургомістром Кельна і безкомпромісно відкидав націонал–соціалізм, а коли 17 лютого 1933 р. Гітлер прилетів у місто, він демонстративно послав зустрічати його свого заступника, а в самому Кельні заборонив розвішувати нацистські прапори, наказавши зняти і два вже повішених. В 1934 і 1944 роках був заарештований гестапо і під гаслом «Аденауера до стіни!» позбавлений всіх посад. Аденауер уникав контактів з групами німецького Опору і мав серйозні зв'язки, що не дозволило нацистам його розстріляти.

З 1917 по 1933 рік німецький політик Конрад Аденауер був обер–бургомістром Кельна і безкомпромісно відкидав націонал–соціалізм.

В 1949 році «старина Конрад», як по–свійськи називав його народ, був обраний Федеральним канцлером ФРН і вклав максимум власних сил у відновлення повоєнної Німеччини, що змусило весь світ говорити про «німецьке економічне диво».

Кельн в травні 1942 року. Фото: spartacus-educational.com

Батьки виховали його побожним католиком з високими моральними цінностями, а про свою роль в історії він говорив наступне: «Для мене найважливіше за все проста людина. Якщо мене розуміють, то моя мета досягнута. Смерті не боюся, от тільки цікаво, що буде з Німеччиною і Європою, коли мене не стане».

Ми не відкриємо Америку, якщо скажемо, що дуже багато в сучасній Німеччині Аденауеру не сподобалося б. Його рідне місто Кельн стало німецькою столицею ЛГБТ–руху, саме тут проходить найбільший фестиваль статевих збоченців, дозволені одностатеві шлюби з подальшим усиновленням дітей, а в школах вже практично в кожному класі є учні, що ростуть в таких сім'ях.

«Наша мета, щоб у майбутньому Європа стала єдиним домом для всіх європейців, щоб вона стала житлом волі», – Аденауер говорив, але сьогодні, на жаль, Європа стала домівкою для арабів, турків і африканців.

Дванадцять років «нацистської ночі» стали для Аденауера свого роду затвором.

«Я німець, європеєць і християнин», – так звучало політичне кредо Аденауера. Після свого зміщення з посади обер–бургомістра Кельна йому довелося ховатися. Деякий період поневірянь призвів до того, що Конрад оселився в селі Рендорф на березі Рейну. Дванадцять років «нацистської ночі» стали для Аденауера свого роду затвором. В цей час напруженої внутрішньої роботи він сформував нову християнсько–соціальну модель суспільно–політичного устрою післявоєнної Німеччини.

В 1945 році почав свою діяльність Християнсько–демократичний союз, в рамках якого Аденауер розвинув надзвичайну активність, ставши автором його перших програм. Християнська етика, для «старини Конрада», була основою суспільного устрою. Він відмовився від ідеї панування держави над особистістю і прагнув надати можливість проявити ініціативу кожній людині в обраній нею галузі життя. Аденауер був консерватором у своїх ціннісних орієнтирах і прагнув щоб Християнсько–демократичний союз став народною партією.

11 вересня 1955 Аденауер відвідав Москву, в результаті чого з'явилося його знамените фото під час молитви на месі в московському костелі Людовика Французького.

 

Не можна не помітити, що головні соціально–економічні досягнення Конрада Аденауера, сприяли активному розвитку ФРН, перегукуються з християнським ставленням до світу і ближнього. Він запровадив так звану «динамічну» пенсію, яка не залежала тільки від пенсійного вкладу, але і пропорційно зростала зі збільшенням ВВП, він організував соціальне житло для робітників, ввів страхування по хворобі і обов'язкову допомогу дітям, а також матеріальну підтримку безробітних та непрацездатних.

11 вересня 1955 Аденауер відвідав Москву, в результаті чого з'явилося його знамените фото під час молитви на месі в московському костелі Людовика Французького. Для німців Конрад Аденауер був справжнім державним мужем, які, на жаль, рідко зустрічаються в наш час. Займаючи найвищий пост ФРН, він повністю присвятив себе служінню своєму народу.

Будемо сподіватися, що є хоч маленький шанс, що і Європа, і Німеччина знову надихнеться подвигом Христа, як їм надихався «старина Конрад», підтвердженням чого служать його слова: «Якщо Христос не живий сьогодні, тоді у світу немає взагалі ніякої надії. Тільки факт воскресіння дає надію на майбутнє».

Читайте також

Сокира при корені: що приховує ікона Вербної неділі

Під шаром святкового золота іконописець часто ховає не торжество, а богословське попередження. Єрусалим ще ликує, але нижній ярус ікони вже передчуває суд.

Вхід Господній до Єрусалима: тріумф, якого не помітила імперія

Справжній імперський тріумф – це брязкіт зброї, золото і запах влади. Те, що сталося в Єрусалимі в неділю перед Пасхою, не мало нічого спільного з цим.

Віфанія: тиха пристань Спасителя перед Голгофою

В останні дні перед Розп'яттям Христос залишав переповнений Єрусалим. Навіщо Він ішов за Єлеонську гору і що шукав у бідному селищі на краю пустелі?

Плита Понтія Пілата: як звичайне будівельне сміття відповіло скептикам

Десятиліттями критики повторювали: у римських архівах немає згадок про Пилата. Суперечки про реальність євангельських подій тривали нескінченно, поки відповідь не пролунала з-під землі.

Етнофілетизм: єресь 1872 року та сучасні парадокси Фанара

Півтора століття тому в Константинополі засудили церковний націоналізм. Сьогодні цей історичний документ змушує по-новому поглянути на політику тих, хто його створював.

Флорівський монастир у Києві: як обитель пережила виклики століть

Важкі монастирські двері зачиняються – і гуркіт Подолу зникає. За кам'яною аркою – 460 років безперервного життя обителі, яку не взяли ні вогонь, ні радянська влада.