Беглецам из УПЦ больше бежать некуда
Всеукраинский форум Единства Украинского Православия. Фото: Facebook
Обратите внимание на состав.
Там был Адриан Кулик, еще 2 иерарха, а остальные - белецы УПЦ, хотя в СЦУ это наименее численная группа. Это Симеон Винницкий, Александр Драбинко, Маркиан Каюмов, Георгий Коваленко...
О чем это говорит? Почему УАПЦшники и КПшники не пришли? Мне кажется, что ни группа УАПЦ, ни группа УПЦ КП внутри СЦУ сейчас не имеют четкой позиции. Одни думают о возможности выхода, другие - о возможности присоединения к Филарету. Единственные, кому бежать особо некуда - это беглецы УПЦ. Именно поэтому они и были в большинстве на этом форуме. Это, ребята, не просто кризис - это состояние полураспада.
Читайте також
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.