После Исповеди человек должен через покаяние ощутить изменения ума
Таинство Исповеди. Фото: priest.today
Всякий раз, когда православный человек готовится к Таинству Исповеди, он стремится «вычитать» много-много всего, что есть в умных книгах для подготовки к Таинству Исповеди и ко Святому Причастию. Это все нужно, чтоб настроить рассудок, как и нужно быть обязательно накануне на вечерней службе...
Бывает, что по причинам, связанным с неизбежной работой, человек не смог физически прочесть многое из «подготовки», но, с великим сокрушением о том, утром прибыл в храм и искренне стал и в этом грехе каяться. Искренне, но не ради оправдания.
А бывает, что с годами вечер накануне Исповеди перед Литургией становится формальностью, а иной раз и не с годами, а сразу по вхождению в храм, потому что батюшка или свечница показали такие странички для «обязательного вычитывания» и это тогда так стало воспринято, если вычитать все тексты, так «счастье будет»... «И бывает для человека того последнее хуже первого.»(Мф.12:45)
Много ли учит духовенство людей, чтоб не формализовали Исповедь? Не особо и много. У духовенства отговорка есть: коль пришел - уже покаялся. И даже, если в каком-то храме священник будет строг (не по дурости своей младостарческой, а по желанию соучаствовать в жизни кающегося) к исповедующемуся, то в другом храме того мирянина примут без рассуждений, а если еще и при деньгах - можно и не озвучивать «кающемуся» наименования грехов!
А ведь после Таинства Исповеди, особенно регулярной, человек должен преображаться, должен уходить из храма с пониманием жажды жить иначе, а не с мыслью, дескать, грехи стерты, как резинкой-«стираткой», значит, дальнейшая жизнь должна быть лучше сама по себе и не надо рьяных усилий прилагать к невозврату.
После Исповеди человек должен не только радость оставления грехов через покаяние испытать, а ощутить изменение ума!
Есть такое греческое слово, как «метанойя», используемое в исповеднической практике. Так вот это слово означает не только покаяние, но изменение ума.
Исповедь - чтобы каждый раз после нее рождаться свыше, поднявшись на ступеньку к Богу! Ведь, «если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия».(Ин.3:3)
Нужно хотеть дышать Духом Святым и нет больше радости для человека православного!
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.