Учитесь жить без протектората государства
ПЦУ продолжает по сути работать на избирательную кампанию Порошенко. Все те же истошные вопли «нет промосковскому реваншу!» и «они не отберут у нас нашу автокефалию!». Мол, некоторые политические силы влияют на «законодательную, исполнительную и судебную» власть (!!!) в борьбе против утверждения «церковной автокефалии».
Эээ, хочется спросить - а то, что делал Порошенко и ко последние пять лет это как назвать? Не использование власти? Когда Парубий ставил на голосование антицерковные законы «по просьбе Филарета» у представителей ПЦУ ничего не шевелилось в том месте, где должна быть совесть? О каком другом влиянии вы шепчете?
На власть влияли как раз пламенные сторонники ПЦУ в законодательной и исполнительной власти. Использовали ее для попрания Конституции и принципа невмешательства государства в дела Церкви.
И кто сейчас вас трогает? Все, что просят другие конфессии у новых властей - это перестать действовать в угоду одной религиозной структуры. Называть это «борьбой против автокефалии» - наглость и беспринципность! Оторвитесь наконец от кормушки, учитесь жить без протектората государства, которое на самом деле ничем вам не обязано, кроме того, что записано в законах.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.