На Фанаре готовят свидетелей первенства Константинополя
Украинские студенты на Фанаре. Фото: goarch.org
Патриарх Варфоломей приучает студентов ПЦУшной "богословской академии" послушанию, ссылаясь на 4-й Вселенский собор, который якобы даровал Константинопольскому патриархату сверхграничные права на веки вечные.
Похоже на Фанаре всерьез принялись за форматирование сознания ПЦУшников и подготовку из них спецберсерков "Нового Рима" - верных и фанатичных "свидетелей первенства Константинополя".
«Помимо важных доктринальных решений, на Четвертом Вселенском Халкидонском Соборе было установлено 30 канонов, из которых 9-й и 17-й каноны, касающиеся духовенства, имеют особое значение для Церкви Константинополя, поскольку они определяют привилегированное право Константинопольского Патриарха единолично получать в окончательном и безвозвратном порядке обращения к Престолу с просьбой разрешать споры между другими Патриархатами и другими Церквами.
Особо обращает на себя внимание 28-й канон, который далее ратифицировал и прояснил третий канон Второго Вселенского Собора Константинополя о предоставлении Новому Риму престола с привилегиями, равными привилегиям престола Старого Рима, а также верховной юрисдикции Вселенскому Патриархату для осуществления контроля за всеми территориями вне конкретных церковных юрисдикций», – сказал Патриарх Варфоломей.
В другом месте своей речи он указал на следующее: «Актуальность (букв. временнАя ценность) Халкидонского Синода в догматическом и каноническом плане очевидна и сегодня для межправославных и межкультурных отношений, а также свидетельства Православной Церкви и ее богословия в современном мире. Недавнее предоставление статуса Автокефалии Украине подчеркивает своевременность вышеуказанных решений Синода относительно этой важной инициативы нашего Вселенского Трона и её признание другими Православными Автокефальными Церквами на основе соблюдения (уважения) неизменных положений состоявшегося Синода».
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.