Константинополь пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи
Блаженнейший Иероним. Фото: syrostoday.gr
А стремится ли Элладская Православная Церковь к тому, чтобы признавать СЦУ (ПЦУ) Православной Церковью? Есть ли у архиереев Греческой Церкви такое желание? И с какой стати оно должно возникнуть?
Из того поведения Архиерейского Синода, что мы видим на протяжении восьми месяцев, можно уже делать вывод, что это ситуация "тяни-толкай". Элладские архиереи, словно интригуют православную общественность своими странными "танцами на месте". Вроде бы показывают лояльность к религиозной структуре созданной Стамбулом, а вроде бы стоят на позициях Православия. Как бы и своих не обидеть, но и совсем скатиться не хочется.
Трудное положение!
Усложняется оно тем, что греческая традиция и современная политическая обстановка требуют от греков сплоченности. Потому, они не могут игнорировать мнение греческого лобби в Вашингтоне. А там позиция Фанара ясно выражена. И "зеленый патриарх" там вхож во все кабинеты. Хотя, конечно, не как человек чести и уважаемый, а как нужный, полезный.для решения политических вопросов. Ему выделена его полоса действий, с которой он пытается справляться, что бы угодить патронам.
Потому Элладская Церковь все время переносит вопрос признания чуждого элемента, находя все новые и новые отговорки, но понимая, что давление усиливается и ответ все равно потребуют.
Самый логичный шаг, это освободить от ответственности первоиерарха Церкви и синодалов, что бы доверить решение вопроса восьмидесяти архиереям. Это политически грамотно, потому что может спасти от точечного нагнетания. Да, и выглядит вполне в духе Церкви.
Попробуй надави на восемьдесят архиереев! Заставь их работать на свою цель! Это сложнее. Хотя, тоже вполне выполнимо.
Стамбул не хочет оставаться со своим провалом один. Он пытается хоть кого-то еще втянуть в орбиту своей неудачи. Ближе всего самая незащищенная от него Церковь – Элладская. Ее может затянуть в воронку предательства совершенно механически. И потому сегодня задача всех братских Церквей помочь ей справиться с тяжким соблазном стать на путь раскола. Надо открыто и лично призывать архиереев и священников Элладской Церкви стать на исповеднический путь. И остаться Христовой Церковью.
Читайте також
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.
Від молитви до менеджменту: в Лаврі – нові «освітні програми»
Поки в Лаврі шукають «сакральне серце України», давня святиня перетворюється на майданчик експериментів: тепер тут пропонують «унікальні» курси з маркетингу.
Бути собою, коли всі збожеволіли: сила совісті і віри
Ми живемо у світі, де зло називають добром, а брехню — правдою. Ті, хто втратили совість, намагаються навчати нас моралі. Але навіть коли світ навколо зводить правду до божевілля, важливо не зраджувати Бога, свою совість і людяність. Бо істина — не там, де більшість, а там, де правда і Бог.
Різдво без канікул
Шкільні канікули у Рівному завершаться саме на свято Різдва за Юліанським календарем. Для багатьох родин це означає повернення до навчання замість спільного святкування важливого духовного свята.