Бог своих не оставляет!

Рождество Пресвятой Богородицы. Фото АиФ

Рождество Пресвятой Богородицы.

Всех вас поздравляю с праздником Рождества Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Сегодня день всемирной радости! На рубеже двух заветов, Ветхого и Нового, рождается Та, которой суждено промыслом Божьим стать Матерью Спасителя мира.

От каких же смиренных родителей произошло Ее рождение! Будучи святы и непорочны, Иоаким и Анна терпят поношения, насмешки и издевательства от «профессиональных святых». Тех самых, которые очень хорошо «разбираются» кто угодил Богу, а кто нет. Не дал Господь детей Иоакиму и Анне - так это потому, что они великие грешники. Таков вердикт общественного мнения. Пройдут годы, и представители того же общественного мнения будут требовать казни Христа, крича Пилату: «Распни, распни Его».

Общественное мнение города Листры посчитало, что апостолы Павел и Варнава – боги, и жители хотели принести им жертвы. Но через считанные дни они же решили побить их камнями. Это истинная цена того, «что думают люди». Ничего с тех пор не изменилось. Люди видят то, что им хочется видеть, и думают так, как им подсказывает их падший разум.

Как реагировали Иоаким и Анна на унижения от людей? Доказывали свою праведность, оправдывались? Нет, они просто жили по совести и ходили перед Богом в чистоте сердца. А еще они верили Богу. Верили даже там, где верить уже было бессмысленно. Потому что по человеческой логике и здравому смыслу, у них уже не могло быть детей. Поэтому просить Господа о даровании им потомства было тоже, с т.з. общественного мнения, глупо. Но престарелая чета знала, что если Бог захочет, то «побеждается естества чин, творит бо елика хочет». Как мы знаем, в своей надежде и вере родители Девы Марии не были посрамлены.

Нам с вами, братья и сестры, нужно вынести очень важные уроки из истории сегодняшнего праздника. Первый тот, что не нужно оглядываться на то, что думают люди, а больше думать о том, какими видит нас Бог. Потому что люди судят о нас снаружи, а Бог видит нас изнутри. Второй – нести в себе твердую веру в то, что у Бога нет ничего невозможного. Это не значит, что мы можем молиться, о чем нам заблагорассудиться. Бог может все, но дает только то, что нам полезно. Третье – никогда не нужно отчаиваться и унывать, потому что из Священного Писания и Церковной истории мы знаем точно – Бог своих не оставляет.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.