Если для эллинов апостольское преемство – пустой звук, то кто же они сами?
Встреча на Фанаре: Архиепископ Иероним, патриарх Варфоломей, Епифаний. Фото: Фейсбук
По решению Элладской Церкви я бы заметил, что легитимность любого Епископа держится на Апостольском Преемстве, на том, что его связывает с Апостолами цепочка должным образом совершенных рукоположений.
Если у нас некий человек, как Филарет, находится под анафемой, да еще признанной всем православным миром, и в этом состоянии кого-то "рукополагает", эта цепочка разрушена, и таково, увы, объективное положение дел. Люди, которых он поставил – не Епископы.
Если можно просто взять и отметить эту реальность актом личного произвола патр.Варфоломея, то возникает ситуация обрубания той ветки, на которой он и сидит вместе с согласными с ним Епископами - если Апостольское Преемство есть нечто настолько пустое, то вы-то тогда кто такие? Ваши собственные притязания тогда на чем основаны?
Если Епископ не верит в Апостольское Преемство, то как тогда верить в его епископство?
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади