Главным «оружием» РПЦ должны стать богословские смыслы

Патриарх Кирилл и Патриарх Варфоломей. Фото: BBC

Синод РПЦ безусловно даст жесткий ответ на решение Элладской Церкви.

Но этот ответ должен быть ассиметричным, поскольку стандартные действия могут не сработать. Можно, конечно, признать греческих старостильников, наказав таким образом ЭПЦ. Однако это как раз то, что от РПЦ ждут оппоненты и наверняка заготовили пропагандистский антипиар в ответ. Русскую Церковь обвинят в агрессии, вторжении в чужую юрисдикцию и т.д. И не факт, что этот антипиар не сработает в остальном «греческом мире» напугав их и оттолкнув от РПЦ. Хотя такая реакция, конечно, будет лицемерной, поскольку «греческие Церкви» упорно молчат в тряпочку о вторжении Константинополя в юрисдикцию РПЦ. Своя шкура им дороже, это понятно.

РПЦ нужно вырваться из навязываемого Константинополем этнофилетического дискурса, в котором Фанар играет на патриотических чувствах «эллинов» и страшной «русской угрозе».

Главным «оружием» РПЦ должны стать богословские смыслы – целостная и продуманная экклезиология, глубокие и профессиональные исторические исследования.

И это богословие нужно предложить православному миру. При чем не только предложить, а заставить Церкви определиться – признают ли они «первого без равных», или же отвергают это лжеучение.

От союзников РПЦ и УПЦ нужно получить четкий ответ – насколько они готовы идти дальше? Если не готовы собираться на Всеправославное совещание без Варфоломея – значит нужно собрать Архиерейский собор РПЦ и сделать заявление пока от своего имени. Но обязательно осудить претензии Фанара на первенство официально. Чтобы создать фундамент для будущей коалиции единства вокруг подлинного православного церковного устройства, в котором нет «монархической» пирамиды, а есть демократические механизмы обсуждения проблем.

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.