Притча: про розважливого священика і любов до солодкого

Фото: pravmir.ru

– Батюшка, напоумте мого сина, – попросила вона.

Ієрей уважно подивився в очі хлопчикові і велів привести його за два тижні. Минув цей час, мати з сином підійшли до батюшки, але той, обмінявшись з хлопчиком поглядами, попросив відстрочки ще на тиждень. І в третій раз привела мати своє чадо.

І лише тоді батюшка, знову глянувши в очі дитині, вимовив:

– Їж, будь ласка, солодке в міру.

– Добре, – відповів хлопчик, – я зроблю, як ви сказали.

Мати була вкрай здивована і запитала:

– Чому ви першого і другого разу не могли сказати цих слів?

– Розумієш, – зніяковіло відповідав священик, – справа в тому, що я сам дуже любив солодке. Коли ти попросила мене поговорити з дитиною, я подумав, що двох тижнів мені буде досить, щоб позбутися від пристрасті. Але цього терміну виявилося мало. А як я міг іншого відвернути від гріха, до якого сам був схильний?

Читайте також

Підземелля, де світла і спокою було більше, ніж у палаці

Римські катакомби були не сирими норами для втікачів, а підземним містом перших християн – з вентиляцією, світловими шахтами та фресками.

Як ченці рятували античність, стиснувши зуби та пера

Платона, Галена і язичницьку граматику крізь руїни Рима пронесли ченці – при світлі лампи, з обмороженими пальцями, під гул війни за стіною.

Заміське селище, де неміч перестала бути вироком

Антична культура високо цінувала громадянську спроможність, відсуваючи немічних на узбіччя суспільного життя. Християнський проєкт у Каппадокії змінив цей підхід.

Що залишилося від Булгакова на Андріївському узвозі?

​Демонтаж пам'ятника письменнику не стирає пам'яті про нього та його творчість, пронизану християнським змістом.

Одна літера не вирішить суперечку про святого Іллю Муромця

У Ближніх печерах Лаври біля мощей преподобного Іллі змінили табличку. Зміною однієї літери намагаються вирішити віковий спір про святого богатиря.

Брудний палець Фоми у відкритій рані Христа

У Караваджо Христос Сам веде руку Фоми до Своєї рани. Він не відсторонюється від невір'я, а допускає апостола до хворого місця.