Ждем публичных извинений от главы ПЦУ?
Дверь в храме с. Михальча выбили сторонники ПЦУ. Фото: СПЖ
Михаил Поляк, муж епифановской крестной, сначала палкой разбил камеры наблюдения, а потом сбил замок и с шестью «молитвенниками», среди которых было трое «святых отцов» из ПЦУ, ворвался в храм. Правда вскоре подъехала полиция и собрались верующие УПЦ, из-за чего рейдерам пришлось убраться.
Одновременно захват происходил в другом буковинском селе – Михальча. Там вообще происходило какое-то дикое средневековье – «верующие» ПЦУ соорудили из огромного бревна таран и методично разбивали двери храма Украинской Православной Церкви. Двери пали, храм был почти захвачен, но и здесь подоспели прихожане УПЦ с полицией и «средневековым воинам» пришлось убраться.
Напомним, все это делали члены (и непосредственные духовные родственники) структуры, которую возглавляет Епифаний Думенко, да еще в такой праздник, когда все православные усиленно молятся за своих почивших близких.
Что делает руководитель, если его подчиненные совершают очевидные беззакония? Обычно приносят публичные извинения, а особо совестливые уходят в отставку. Что мы увидели от главы ПЦУ?
Высокие слова в Фейсбуке о том, что в родительскую субботу «тысячи уст во всех храмах ПЦУ вслух, шепотом и в мыслях повторяют слова молитвы».
Уважаемый Сергей Петрович! Это и есть обычная молитва для членов ПЦУ? Это и есть та самая любовь, о которой Вы говорите в каждом интервью восторженным патриотическим журналистам?
Предлагаю на ближайшей проповеди вспомнить следующие слова Христа, они Вам должны быть очень и очень близки: «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь окрашенным гробам, которые снаружи кажутся красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты; так и вы по наружности кажетесь людям праведными, а внутри исполнены лицемерия и беззакония».
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.