При унии с католиками положение Фанара не потерпит ущерба
Папа римский и патриарх Варфоломей. Фото: РИА
Заметил, что многие не верят в то, что патриарх Варфоломей готовит унию с католиками. На том основании, что это дескать поставит его в подчиненное положение. Мол, зачем это ему надо?
Это ложный вывод. Дело в том, что новая уния не будет предполагать административного слияния и навязывания канонического права Римской Церкви. Это будет прежде всего восстановление евхаристического общения. Поэтому положение Фанара никоим образом не потерпит ущерба.
Плюс, наверняка между Ватиканом и Фанаром существует договоренность о том, что Рим признает, или подтвердит, 28-е правило (по некоторым данным сфальсифицированное) 4-го ВС. Согласно этому правилу:
«да град получивши честь быти градом царя и синклита, и имеющий равные преимущества с ветхим царственным Римом, и в церковных делах возвеличен будет подобно тому, и будет вторый по нем».
Ну и что, что Константинополя уже полтысячи лет не существует. Для греков это «мелочи».
То есть папа римский и Константинопольский патриархат как бы «поделят» христианский мир между собой при формальном первенстве Рима.
Плюс у патриарха Варфоломея есть еще одна мотивация. О которой я напишу позже.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади