Католическая Церковь продолжает считать православных схизматиками
Торжества в Софии в честь возведения греко-католической Апостолической экзархии в ранг епархии. Фото: Facebook
Еще одно свидетельство того, что Католическая Церковь продолжает считать православных схизматиками, несмотря на всю свою доброжелательно-иезуитскую риторику.
В Болгарии униатскую экзархию повысили до статуса епархии. Это указывает на то, что КЦ продолжает развивать униатские структуры, несмотря на все договоренности с православными. Если бы они считали православных иерархов легитимными, то зачем они создают параллельные структуры? Скорее всего, даже когда Фанар заключит унию с католиками, те все равно будут продолжать свою экспансию старых униатов в отношении новых. Православные для них были, есть и будут раскольниками, которых нужно постепенно ассимилировать. Если униаты для них - христиане второго сорта, то православные - христиане третьего сорта.
Поэтому шокирующим выглядит присутствие на этом мероприятии представителя Болгарской Православной Церкви!
Честно скажу, для меня это какой-то вид мазохизма.
Хотя, отмечу также присутствие президента Болгарии и председателя парламента. Возникает подозрение, что все это осуществляется в рамках какой-то государственной политики и Болгарская Церковь является ее заложницей.
Кстати, что же митр.Николай Пловдивский не протестует? Во время приезда папы римского в Болгарию в 2002 году он запер подарки, предназначенные для папы, в кладовке, и спёр кресло папского нунция, заставив его стоять всю службу. А здесь вдруг резко замолчал в тряпочку - и стал другом фанариотов, которые намерены заключить с Римом унию. Русофобия делает из иерархов беспринципных карьеристов, готовых пожертвовать верой и убеждениями (если они у них вообще были) ради крошек со стола новых хозяев.
Читайте також
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.