Разрывы евхаристического общения возможны по разным поводам
Предстоятель Кипрской Православной Церкви Архиепископ Хризостом. Фото: mospat.ru
Но откуда он взял такой тезис? Ведь разрывы евхаристического общения возможны по разным поводам. В том числе и юрисдикционным.
К тому же, на риторический вопрос архиепископа Хризостома: еретики ли Варфоломей и поддержавшие его Феодор и Иероним, нужно ответить утвердительно: да, они де-факто еретики и раскольники. Их никто еще не осудил, но это не означает, что объективно они не заблуждаются.
Идеология «первого без равных» – это ересь. Папизм – это ересь. Об этом прямо сказано в Окружном послании Восточных патриархов 1848 года:
"§ 4. Из ересей, распространившихся, какими Бог, весть судьбами, в большей части вселенной, был некогда арианизм, а теперь – папизм. Но и сей последний (подобно первому, который уже совершенно исчез), хотя до ныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится и велий глас небесный возгласит о нем: низложен (Апок.12,10)!"
Причем среди подписавших это послание – патриарх Константинопольский Анфим. До Мелетия (Метаксакиса) фанариоты еще были более менее православными. А вот начиная с начала 20-го века у них произошла полная метаморфоза в головах.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.