Разрывы евхаристического общения возможны по разным поводам

Предстоятель Кипрской Православной Церкви Архиепископ Хризостом. Фото: mospat.ru

Но откуда он взял такой тезис? Ведь разрывы евхаристического общения возможны по разным поводам. В том числе и юрисдикционным.

К тому же, на риторический вопрос архиепископа Хризостома: еретики ли Варфоломей и поддержавшие его Феодор и Иероним, нужно ответить утвердительно: да, они де-факто еретики и раскольники. Их никто еще не осудил, но это не означает, что объективно они не заблуждаются.

Идеология «первого без равных» это ересь. Папизм это ересь. Об этом прямо сказано в Окружном послании Восточных патриархов 1848 года:

"§ 4. Из ересей, распространившихся, какими Бог, весть судьбами, в большей части вселенной, был некогда арианизм, а теперь папизм. Но и сей последний (подобно первому, который уже совершенно исчез), хотя до ныне еще в силе, не превозможет до конца, а прейдет и низложится и велий глас небесный возгласит о нем: низложен (Апок.12,10)!"

Причем среди подписавших это послание патриарх Константинопольский Анфим. До Мелетия (Метаксакиса) фанариоты еще были более менее православными. А вот начиная с начала 20-го века у них произошла полная метаморфоза в головах.

Читайте також

Правда, про яку не хочуть говорити!

Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.

На чиєму боці Бог — Росії чи України?

​Духовні роздуми на основі Біблії ​Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.

Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого

Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.

Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова

Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади