Новая страница в мифологии Фанара: филаретовский раскол совершили русские
Филарет Денисенко, патриарх Варфоломей, Даниил Чокалюк Фото: Facebook
Патриарх Варфоломей сделал очередное громкое заявление – оказывается, филаретовский раскол учинили русские: «Именно русские совершили раскол, а не Вселенский патриархат или украинцы, как они сейчас говорят. Итак, русские совершили раскол и в течение 30 лет не предпринимали никаких шагов для его излечения».
Также патриарх Варфоломей сочинил историю, в которой Филарета «люди очень любят и уважают», а злые русские «называют его раскольником».
Что тут можно сказать…
С момента предоставления Фанаром Томоса украинским раскольникам мы можем наблюдать, как радикально изменилась риторика патриарха Варфоломея, изменилась на 180 градусов.
Ранее Фанар полностью признавал все прещения а наложенные на Филарета Русской Церковью: снятие сана и, впоследствии, анафемы. В широком доступе есть все документы об этом.
Более того, в 1992 году, когда Филарет обратился к Фанару с прошением «о реабилитации», патриарх Варфоломей писал Предстоятелю РПЦ: «признавая по этому вопросу полноту исключительной компетенции Вашей Святейшей Русской Церкви, принимаем синодально решение о вышесказанном».
В 1997 году патриарх Варфоломей в письме Предстоятелю РПЦ полностью поддержал анафему Филарета Денисенко (то есть, согласился с его отлучением от Церкви), и о никакой его «борьбе за автокефалию» не упоминал.
То есть, сейчас патриарх Варфоломей говорит полностью противоположное тому, что он говорил четверть века назад.
Потому, к главе Фанара есть три вопроса:
1. Когда человек говорит взаимоисключающие вещи - он очевидно лжет. Непонятно только, патриарх Варфоломей лгал тогда, или лжет сейчас?
2. Если Филарет такой "борец за автокефалию" - зачем тогда патриарх Варфоломей в 2018 году заставил написать его письмо-отречение от "предстоятельства" в ПЦУ?
3. Остается непонятным, как Фанар относится к сегодняшней деятельности Филарета. Можно ли ожидать, что он теперь предоставит Томос и Киевскому патриархату?
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.