Церковь должна быть с людьми, а не с властью
Верующие возле храма Воскресения в Подгорице. Фото: Facebook
Показательно, что черногорский раскольник Мираш Дедеич, о котором идёт речь в статье (глава раскольнической структуры в Черногории и бывший клирик Константинопольского патриархата, ныне отлученный Фанаром) излагает те же аргументы, что и Филарет у нас, а ныне и ПЦУ. Как в Украине Филарет и иже с ним выступали за принятие закона о переименовании нашей УПЦ, так и черногорский раскольник ратовал за принятие у них закона о лишении местной канонической Церкви собственности.
Раскольники в разных странах, но логика одна.
И вот ещё одна деталь.
Несмотря на то, что п. Варфоломей недавно заявил, что никогда не даст автокефалии Черногории, все равно Дедеич утверждает обратное. И почему то нет веры патриарху Варфоломею после всего того, что он натворил в Украине. А вот словам раскольника, который вроде говорит чушь, почему верится.
К сведению: так называемая «Черногорская православная церковь» во главе с Мирашем Делеичем в этой стране является подавляющим меньшинством – около 15 приходов, но ее поддерживает власть. Каноническая Церковь – многолюдна (см.фото протестов против принятого закона, на моей странице ниже) и имеет много приходов, но местная власть ее игнорирует.
И это хорошо. Церковь должна быть с людьми, а не с властью.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.