Притча: про дійсне і недійсне хрещення

Фото: pxhere.com

Питання було таке:

– Чи може, згідно з вірою та наукою християнською, вважатися хрещеним той, хто, не віруючи насправді, прийме хрещення з яких-небудь сторонніх обставин?

У відповідь шановний понтифік навів їм таку розповідь старців. Коли була сильна смертність, багато без манівців вдавалися до святого хрещення зі страху смерті. Тоді блаженному мученику Петру з'явився хтось у вигляді ангела і сказав: «Доки будете ви посилати сюди зовсім порожні, хоча і запечатані мішки, без жодного змісту всередині?»

– Тому, наскільки можна зрозуміти з слів ангела, ті, хто носить печать хрещення, хоча б і отримали його в розрахунку на якесь благо, вважаються хрещеними, – заспокоїв запитуючих святитель Афанасій.

Ті ж, задумавшись над словами про внутрішню духовну порожнечу, пішли з вдячністю.

Читайте також

Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи

Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.

Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?

Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань

Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті

Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.

Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»

У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.

Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість

Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.

Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки

Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.