Не надо драматизировать отсутствие некоторых предстоятелей в Аммане
На встрече в Аммане.
В ленте мелькают постоянно злорадные заметки о, якобы, провале Амманской инициативы. Дескать, только 3 предстоятеля лично собрались (кроме заинтересованных МП и УПЦ), еще 2 делегации без предстоятелей. Однако, так ли это на самом деле?
1. Ни один Вселенский собор не собирал «всех» иерархов Вселенской Церкви. Помню, читал где-то статистику, что 318 отцов Никейского собора составляли около четверти епископата на то время. И что, собор не удался? Второй Вс. собор-150 епископов. Тем не менее, Символ Веры приняли. РПЦ+УПЦ + Сербия+Румыния представляют большинство всех православных в мире. Кроме того, все эти Церкви имеют многочисленные общины в диаспоре. 2. Ни один римский епископ не присутствовал на соборах. Чтобы не быть увлеченным дискуссиями и иметь возможность обдумать все решения в спокойной обстановке.
Поэтому не надо драматизировать отсутствие Антиохийского или других предстоятелей. Если человек взял паузу, чтобы посмотреть, что выйдет из собрания и оценить в тиши кабинета и принять взвешеное решение-это его право. Главное, чтобы эти решения были правильными.
Читайте також
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.