Я буду беречься изо всех сил, но причащаться я буду!
УМЕРЕТЬ ОТ ПРИЧАСТИЯ
Знаете, от меня другого не дождетесь.
Что наша Церковь без Евхаристии и причастия?
Ничто. Это не Церковь.
Что мы сами без причастия?
Зачем тогда вообще все?
В чем вообще смысл? В чем цель?
Для чего Христос воплотился? Для чего страдал и умер? Зачем воскрес?
Нас нету без Евхаристии. Кто мы без причастия?
Как сказал мне когда-то один человек:
- Ну, умрем...
Ну умрем, мы все когда-нибудь умрем.
Конечно, вирус для того и пришел, чтобы мы умирали. Отчего-то же надо умирать.
И вирус, и рак, и инсульты, и инфаркты, и крушения самолетов, и аварии, и злые нехорошие люди.
Отчего-то нужно нам умирать.
Если зерно не умрет, то не даст новой жизни.
Ну да, я, допустим, не хочу вот прямо сейчас умирать. Я не хочу, чтобы умирали мои дети или родители. Мои самые-самые любимые люди. Чтобы сейчас умерли мои друзья. По маловерию, по увлеченности этим миром, по вовлеченности в этот мир - не хочу. По любви ко всем этим людям!
Но все равно же придется умирать.
Если Бог судил мне умереть, причащаясь, ну умру, значит, причащаясь.
«Так лучше - чем от водки и от простуд».
Я ходил сегодня по городу полдня. Я заходил в магазин, в кафе, я ехал в лифте. Я пытался все эти требования выполнить про то, что не надо трогать, и про то, как надо руки мыть.
Невозможно это все выполнить до конца. Руки помыл, дверь в туалет в кафе от себя можешь толкнуть, а к себе как закроешь? Рукавом? А я вот в футболке. Хорошо, помыл, достал телефон. Йолки, он же лапанный мною же, когда я еще руки не мыл. ОК. Протер его спиртовой салфеткой, но руки-то снова, после того, как его потрогал, не помыл.
Хорошо, и его протер, и руки помыл, но потом взялся за куртку, которую трогал, пока еще не помыл руки. Облокотился на стол, на который клал телефон, который тогда еще не протер салфеткой. Мама дорогая! А доктор в Ютубе еще советует на кнопку лифта жать локтем. Мой локоть нажимает сразу на три кнопки.
Я миллион раз подцепил сегодня вирус, если он хоть где-нибудь был.
И что, я не буду причащаться?
Я стану бояться причастия больше поездки в лифте?
Да, какие-то меры не помешают. Да, можно не целовать Чашу. Можно не целовать иконы и крест. Можно не вытирать губы платом. Запивать из разовых стаканчиков. Ну, хорошо. Я буду беречься изо всех сил.
Но причащаться я буду.
И если останется хоть кто-то, кто все еще захочет соединяться с Господом, то наверное, найдется и тот, кто Евхаристию захочет послужить.
А там, Господи, Ты сам разберешься, когда и от чего мне помереть.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади