Об эпохе правления блудниц
«Вид Рима: Колизей и руины храма Веспасиана», Фото: Википедия
Хотел бы обратить внимание вот на какой момент в отношении униатской пропаганды, который почему-то все пропускают незамеченным.
Когда речь идет о крещении Руси, то мы знаем из летописи, что князь Владимир и княгиня Ольга сознательно связывали свою жизнь именно с Православием. Но униаты пытаются спекулировать, что якобы в 988 году Церковь еще не была разделена, поэтому выбор все же был формальным, он не мог якобы отображать именно отвержения католичества, поскольку раскол произошел в 1054 году.
И я хочу обратить внимание и подчеркнуть, что факт отвержения миссионеров из Рима был именно сознательным.
Дело в том, что, рассуждая об этом периоде церковные историки почему-то выпускают из виду ситуацию, которая происходила в этот период в Католической церкви. А происходили там поистине грандиозные и шокирующие события, аналогов которым не было ни до, ни после этого периода. Этот период вошел в историю с названием периода Порнократии - т.е. эпоха правления блудниц. Дело в том, что три римские проститутки имели насколько крупное влияние в Риме, что более чем пол века подряд ставили на папский престол своих детей, любовников, мужей и т.д. По сути папский престол в то время являл катастрофический упадок нравственности и по факту был борделем с религиозной окраской. Длилось это по разным оценкам приблизительно с 904 до 963 года. А теперь просто нужно понять, что если в 988 году Владимир принял крещение, то какое-то время ДО этого он, как сказано узнавал о разных религиях и т.д. То есть на момент начала сбора информации о разных религиях, когда он начал наводить справки, он не мог не знать, что в Риме на папском престоле уже более чем пол века сидят дети, любовники и мужья проституток. Надо быть совершенным идиотом, чтобы просить у любовника проститутки прислать кого-то для крещения страны.
Но униаты почему-то очень не хотят вспоминать этот период истории, а наши богословы и историки почему-то не исследуют и не упоминают об этой теме.
Читайте також
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади
Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій
Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.
Алогічність любові
Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.
Справедливість не за ярликами
В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.
У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ
Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.
Коли святиню перетворили на попіл
Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.