Причастие – это самое важное и оно совершается только в Церкви

Причастие. Фото: Facebook

Еще о Таинстве Причастии.

Литургия - это событие, которое  делает нас христианами, которое закрепляет нас к Церкви. Это не частное освящение, это не частное мое дело. Это общее наше дело. Поэтому священник единолично и произвольно не может менять, просто как ему вздумается, внешнюю форму и условия Таинства. Есть исключительные случаи. Но они только подтверждают основные правила. Только действием Божиим меняются бытийные условия нашего существования, и мы можем войти в тот онтологический момент, когда люди впервые причастились Вечности - к апостолам в сионскую горницу на Тайную Вечерю. Мы участвуем в той самой трапезе, а не в воспоминании о ней и не в повторении ее. При так называемой "онлайн-литургии" происходит именно повторение, некий перфоманс. Недаром именно у протестантов харизматических течений это вызвало горячую поддержку и радость. Они "узнали" в этом свое богословие! Величайшее чудо даже не в том, что хлеб и вино в Чаше стали Телом и Кровью, а в том, что мы становимся Христовыми. А это можно только в Церкви. Чрез Святые Дары освящению подлежим мы сами: «святая - святым». Вкушая Тело Христово, человеческое тело таинственно преображается в Тело Христа. Так, по опыту преп. Максима Исповедника, центральным моментом Литургии является «пресуществление причастников во Христа». «Кто причащается таинству достойным образом, тех оно преобразует сообразно самому себе». Христос преобразует верных в Себя.

При рассмотрении вопросов, связанных с "причастием по интернету" логике, т.е. уму должно помогать сердце, т.е. религиозное чувство, которое "осоленно" благодатью Духа Святого. Если человек живет в Церкви, он начинает различает духов, хотя бы в самом простом понимании. К сожалению, люди привыкают жить без благодати. И даже те, кто был в Церкви, уходя из Нее, придумывают себе различные мысленные оговорки и объяснения. Самое страшное, что эти люди привыкают жить в этом безблагодатном состоянии и принимают его как норму. И из этого своего состояния начинают рассуждать о духовных вещах. Вот поэтому Церковь оповещает всех верных, что Причастие этого Лекарства (https://t.me/ovchapriest/1126)  есть самое важное и оно совершается только в Ней. И только законным способом. Не конкуренция, не финансовые интересы, не земное влияние движет Ей, а единственная забота о верующих!

Читайте також

Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність

7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.