Памяти праведного Иова и мученика Анатолия Борисенко

Отпевание Анатолия Борисенко. Фото: portal-pravoslavie.sumy.ua

Сегодня, когда мы празднуем память праведного Иова Многострадального, я хотел бы обратить ваше внимание на слова святителя Иоанна Златоустого, который говорил о том, что Бог так прославил Иова не за праведность его жизни, а за его величайшее терпение. Праведность перед Богом – высокая добродетель, но терпение намного выше. По этой же причине Господь и попускает нам разного рода испытания, чтобы мы, научившись терпению, приобрели милость Божию.

Шестой год наша Матерь-Церковь терпит скорби от гонящих ее и молится за всех тех, кто на нее клевещет и дышит злобой. За это время в ее недрах родилось множество исповедников и мучеников. И хотя они не канонизированы, но, я думаю, уже прославлены у Бога. Одним из таких людей является убиенный Анатолий Борисенко, служивший руководителем службы охраны Спасо-Преображенского кафедрального собора в г. Сумы. Пять лет этот человек пролежал в коме после того, как был зверски избит пьяным садистом – радикалом Павлом Мясищевым, который напал на Анатолия в храме. Теперь эта святая душа торжествует вместе с другими мучениками на небесах. А его убийца «торжествует» на земле, потому что так и не понес никакого наказания.

Но мы все знаем и понимаем, что ожидает «торжествующего» Павла Мясищева в жизни будущего века. Земного суда избежали многие преступники, но ни один из них не избежал суда Божьего.

Когда иудеи распяли Христа, они также радовались и веселились. Они поздравляли друг друга и считали, что будут продолжать жить сыто и спокойно. Но Спаситель плакал над их участью, совершая Свое восхождение в Иерусалим. Он знал, что ожидает этот город и его жителей за то, что они отвергли Бога. Нам известно, как закончилась жизнь Ирода, Иродиады, Понтия Пилата. И можно только представить какой ужас объял их души, когда ад раскрыл им свои огненные объятия. Та же участь ждет и всех богоборцев.

Верный раб Божий Анатолий Борисенко уже окончил свой земной путь, увенчав его мученичеством. Нам же, еще совершающих свое странствие в этом мире, Господь повелевает учиться у праведного Иова терпению и безропотному несению своего креста, всегда благодаря Бога за все те испытания, которые Он попускает нам проходить ради нашего же спасения.

Читайте також

Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність

В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади

Про подвійні стандарти та вибірковість церковних традицій

Уже не вперше український інформаційний простір вибухає дискусіями довкола церковних звичаїв. Особливо тоді, коли слова і діла духовних лідерів починають розходитися.

Алогічність любові

Вчинки істинної любові не піддаються логіці: вони слідують серцю, жертвують собою і відображають євангельську сутність Христа.

Справедливість не за ярликами

В Україні дедалі частіше замість доказів використовують ярлики. Одних таврують за приналежність, іншим прощають зраду. Коли закон стає вибірковим, справедливість перетворюється на інструмент тиску, а не захисту.

У ВКРАДЕНОМУ ХРАМІ ДО РАЮ НЕ ПОТРАПИШ

Ця фраза — не риторика, а моральне твердження: неможливо шукати спасіння там, де порушені заповіді. Слова «У вкраденому храмі в рай не потрапиш» нагадують, що святиня не може бути привласнена силою, адже те, що освячене молитвою і любов'ю, не належить людині, а Богу.

Коли святиню перетворили на попіл

Храм підірвали, щоб стерти сліди грабежу. Німці знали час підриву — і зняли все на плівку. Через десятиліття хроніка знову спливла — щоб сказати правду за тих, кого намагалися змусити мовчати.