Мов гопники, що віджимають кіоски на ринку

«Синод» ПЦУ. Фото: pomisna.info

«Синод» ПЦУ. Фото: pomisna.info

Що ж, справа правильна й необхідна, це набагато краще, ніж захоплювати чужі храми. Але не встигли в УПЦ порадіти за «одвічних друзів», як виявилося, що радіти нема чому – 4 з 5 монастирів – це клони вже дійсних обителей УПЦ на Волині:

• Чарторийський Хресто-Воздвиженський чоловічий монастир,

• Мілецький Миколаївський чоловічий монастир,

• Михнівський Стрітенський жіночий монастир, 

• Старосільський Троїцький жіночий монастир.

Наміри ПЦУ цілком прозорі – зареєструвати під таким самим ім'ям свої структури, а потім – віджати храми та майно. Тобто класична рейдерська схема. Кришталево чиста, без домішок.

І можна довго розмірковувати про законність/незаконність хіротоній у ПЦУ, про апостольську спадкоємність тощо. Але якщо люди в митрополичих шапках поводяться, як мізерні гопники, що віджимають кіоски на ринку, про яку Церкву, про яке християнство може йти мова?

І ще. Що «ієрархи» робитимуть із віджатими храмами та келіями, коли виженуть звідти ченців і черниць? Відкриють торгові точки?

Чому священник-батько «намісника Лаври ПЦУ» так і не пішов до ПЦУ?

Ми знаємо, що отець Михаїл Лотиш із дружиною дуже тяжко переживали падіння сина. І, звісно, не розглядали можливості переходу до ПЦУ.

Чому Єрусалимський Патріарх «помиляється» щодо ПЦУ, а Вселенський – ні?

За вісім років існування ПЦУ ми жодного разу не чули від її глави, що Константинопольський Патріарх не здатний помилятися.

Хто зруйнував і хто відновив Лавру: ролик Мінкульту випадково видав правду

Пропаганда Мінкульту про Києво-Печерську лавру несподівано сказала правду.

Тернопільська публікація про Покров: провал календарної реформи?

Новий календар, запроваджений ПЦУ та УГКЦ за підтримки влади, значна частина віруючих не приймає.

Погони чи ряса: хто пише сценарій для «борців» з УПЦ?

Усе вказує на те, що і Веліар, і Пшеничний – звичайні виконавці чужого сценарію. Питання лише в одному – сценарист носить погони чи рясу?

Убити людину до народження можна, після – ні. Чому?

Діти – це найпривілейованіша частина суспільства. І водночас у цьому самому суспільстві дітей офіційно дозволено вбивати – причому масово.