Притча: про шляхи досконалості і мерців
Фото: numbxphotography.tumblr.com
- Цієї ночі, – сказав старець, – іди на кладовище і до ранку вихваляй похованих там небіжчиків, а потім прийди і скажи мені, як вони приймуть твої похвали.
На другий день монах повертається з цвинтаря:
- Виконав я твій наказ, отче! Всю ніч гучним голосом вихваляв я цих небіжчиків, величав їх святими, преблаженними отцями, великими праведниками і угодниками Божими, світильниками всесвіту, джерелом премудрості, сіллю землі; приписав їм всі чесноти, про які тільки читав у Святому Письмі і в еллінських книгах.
- Ну що ж? Як висловили вони тобі задоволення?
- Ніяк, отче: весь час зберігали мовчання, жодного слова я від них не почув.
- Це дуже дивно, – сказав старець, – але ось що ти зроби: цієї ночі іди туди знову і лай їх до ранку, як тільки можеш сильніше. Тут вже вони напевно заговорять.
Наступного дня чернець знову повернувся зі звітом:
- Всіляко паплюжив я їх і ганьбив, називав псами нечистими, судинами диявольськими, боговідступниками; прирівнював їх до всіх злочинців зі Старого та Нового завіту від Каїна-братовбивці до Іуди-зрадника.
- Ну що ж? Як же ти врятувався від їхнього гніву?
- Ніяк, отче! Вони весь час мовчали. Я навіть вухо прикладав до могил, але ніхто і не поворухнувся.
- Ось бачиш, – сказав старець, – ти піднявся на першу сходинку ангельського життя, яка є послух. Вершини ж цього життя на землі досягнеш лише тоді, коли будеш так само байдужим і до похвал, і до образ, як ці мерці.
Читайте також
Дерев'яний дзвін: чому стук била сьогодні звучить гучніше бронзи
Той, хто звик до мідного пафосу, навряд чи зрозуміє цей сухий стук. Але саме він скликав людей до Ковчега. Історія била – виклик сучасній епосі.
Гнів і тиша: який погляд зустріне нас наприкінці часів?
Ми стоїмо перед двома безоднями: лютим вихором Мікеланджело і лагідним поглядом преподобного Андрія. Два лики Христа – дві правди, які ми шукаємо у вогні випробувань
Як жменя пшениці перемогла імператора: Їстівний маніфест проти смерті
Перед нами страва з коливом – варена пшениця з медом. Проста каша? Ні. Це документ опору, написаний зерном замість чорнила.
Священне визнання в коханні: Що прославляється в «Пісні пісень»
У цій біблійній книзі жодного разу не згадується ім'я Бога. Натомість там – поцілунки, обійми, описи оголеного тіла. Рабини сперечалися, чи не викинути її з Писання. А ченці читали її як молитву.
Екзарх-мученик: Як Нікіфора (Парасхеса) вбили за сміливість
Варшава, 1597 рік. Грека судять за шпигунство. Доказів немає, але його все одно посадять. Він виграв церковний суд і цим підписав собі вирок.
Святе «сміття»: Літургійна Чаша з консервної банки
Іржава банка з-під рибних консервів у музеї. Для світу – сміття. Для Церкви – святиня, дорожча за золото.