Притча: «Геометрична» притча про любов від авви Дорофея
Якщо ж возлюбимо Бога, то скільки наближаємося до Бога любов'ю до Нього, стільки єднаємося любов'ю і з ближнім. Фото: Православие.Ru
Запропоную вам порівняння, передане від отців. Уявіть собі коло, написане на землі, середина якого називається центром, а прямі лінії, що йдуть від центру до кола, називаються радіусами.
Тепер вислухайте, що я буду говорити: припустімо, що коло цього є світ, а самий центр кола – Бог; радіуси ж, тобто прямі лінії, що йдуть від окружності до центра, суть шляху життя людського. Отже, на скільки святі просуваються в глибину кола, бажаючи наблизитися до Бога, на стільки, у міру руху, вони стають ближче і до Бога, і один до одного.
І скільки наближаються до Бога, стільки наближаються і один до одного – і скільки наближаються один до одного, стільки наближаються і до Бога.
Так зрозумійте і про видалення. Коли віддаляються від Бога і повертаються до зовнішнього, то очевидно, що тією мірою, як вони виходять від осередку і віддаляються від Бога, тією ж мірою видаляються і один від одного; і скільки віддаляються один від одного, стільки видаляються і від Бога.
Таке єство любові: на скільки ми знаходимося поза і не любимо Бога, на стільки кожен вилучений і від ближнього. Якщо ж возлюбимо Бога, то скільки наближаємося до Бога любов'ю до Нього, стільки єднаємося любов'ю і з ближнім. І скільки єднаємося з ближнім, стільки єднаємося з Богом.
Читайте також
Етнофілетизм: єресь 1872 року та сучасні парадокси Фанара
Півтора століття тому в Константинополі засудили церковний націоналізм. Сьогодні цей історичний документ змушує по-новому поглянути на політику тих, хто його створював.
Флорівський монастир у Києві: як обитель пережила виклики століть
Важкі монастирські двері зачиняються – і гуркіт Подолу зникає. За кам'яною аркою – 460 років безперервного життя обителі, яку не взяли ні вогонь, ні радянська влада.
Червоний терор в Україні: як більшовики грабували і осквернювали храми
За сухими протоколами ГубНК про «лом срібла» приховано систему свідомого блюзнірства. Вивчимо документальну хроніку 1919–22 років.
Святі врата: єдиний свідок, якому не ставлять запитань
Все навколо горіло, але цей надбрамний храм вистояв. Чому — не знає ніхто.
Речовий доказ №2: про що свідчить шматок льону з Ов'єдо
Плат 84 на 53 сантиметри з хаотичними, несиметричними плямами. Жоден експерт, який взявся за цей шматок льону, не зміг пояснити їх інакше, ніж підлинністю Євангелія.
Притвор: книга покаяння, яку ми розучилися читати
Ми проходимо через нього не зупиняючись. А він був побудований саме для того, щоб ми зупинилися і замислилися про головне.