Спікер ПЦУ посміявся над мітингувальниками-білорусами
Мітинг у Білорусі. Фото: Газета.ру
Багаторічний ад'ютант Філарета, а нині спікер ПЦУ Євстратій Зоря посміявся над білорусами, заявивши, що на мітинги у підтримку діючого президента звозили бюджетників, і в Україні таке за визначенням неможливо:
«Щоб краще зрозуміти, наскільки Україна відрізняється від Білорусі (або Білорусь від України), можливо нам варто лише уявити, що сьогодні в центрі Києва збирають мітинг бюджетників на підтримку переобрання Кучми 80% голосів"».
І можна було б посміятися разом із Зорею над «примітивною» Білоруссю, але заважають дві обставини.
1. Поки немає доказів, що на мітингах на підтримку Лукашенка були виключно бюджетники.
2. Є багато свідчень, що «батько Томосу» Петро Порошенко широко використовував бюджетників на своїх мітингах.
І найсмішніше – бюджетників широко використовували на всіх акціях, пов'язаних із Томосом. Їх звозили на гастролі порошенківського Томос-туру, а в дні «об'єднавчого Собору» та презентації Томосу центр Києва був буквально ними затоплений.
Читайте також
Про те, як Собор УПЦ у Феофанії «перетворився на безчинне зборище»
Усі образи на адресу Собору – ніби це було «зборище», «бруд», «піна» та інше – тримаються не на канонах і не на фактах, а лише на емоціях їхніх авторів.
До якої України ми рухаємося?
Влада вже прямим текстом говорить, що з демографією в Україні – катастрофа, що працювати нікому вже зараз.
Свята Русь стає мусульманською?
У Росії сотні тисяч мусульман вийшли на вулиці святкувати Курбан-байрам. А що ж Україна?
Голос із могили
Ієрарх, який називає себе «главою Православ'я», таємно спілкувався з особою, яку сам же визнав анафемою, і вів з нею переговори про входження до своєї Константинопольської Церкви.
Лавра як інтер'єр для іменин
Будь-яка служба Епіфанія в Лаврі – це просто виїзний захід за принципом «все своє ношу з собою», де сама Лавра використовується як фон, орендоване приміщення.
У чому різниця між Думенком і «патріархом» Никодимом?
Різниця між Думенком і Кобзарем не в наявності чи відсутності апостольської спадкоємності або духовних дарувань і не в глибині богословських пізнань.