Патриарх Варфоломей опять заговорил о «неблагодарных детях с Севера»
Патриарх Варфоломей. Фото: Facebook
Ох уж эти неблагодарны дети с Севера, ох, какие же они не благодарные! Я правда так и не нашел в тексте ответ на вопрос: а за что именно мы должны благодарить лично Патриарха Варфоломея? Или он решил поставить знак равенства между своей личностью и всей историей КонстП аж до времен крещения Руси? Вроде как если вы благодарны за то, что ваши предки крестились - говорите как вы меня любите и если вы меня критикуете - вы не благодарны за то, что было 1000 лет назад. Так что ли? Мне кажется, что Патриарху Варфоломею обязательно нужно посмотреть фильм "Кавказская пленница" с его крылатой фразой: "а ты не путай свою личную шерсть с государственной!"
Конечно, мы благодарны греческому народу и Константинопольской Церкви за то доброе что было в прошлом, но это отнюдь не означает, что это дает какую-то индульгенцию на все злодеяния и преступления представителям этого Патриархата на все время до скончания веков. Учитесь отвечать за свои поступки, товарищ Варфоломей, а не прятать свои грязные делишки за событиями древности.
Читайте також
Правда, про яку не хочуть говорити!
Сьогодні ми всі спостерігаємо дуже показову картину. Від пересічної людини до представників влади — майже всі приїхали. Навіть ті, хто не є віруючими або належить до іншого віросповідання, оглянули наслідки ракетного удару російської федерації по Успенському собору. І майже кожен назвав Лавру Святинею, яку потрібно берегти, захищати та виносити питання її збереження на міжнародний рівень.
На чиєму боці Бог — Росії чи України?
Духовні роздуми на основі Біблії Це питання нині кричать на кожному кутку. І питають не від великого розуму чи простої цікавості — тут крик душі, лють, біль і пекуче бажання знайти бодай якусь опору в цьому бардаку.
Зусилля, що змінює: чому піст починається з простого
Останнім часом усе частіше звучить думка: мовляв, у пості головне — «не їсти одне одного», а те, що в тарілці, не має значення. Часто повторюють: їжа не віддаляє і не наближає до Бога, поститися треба «як виходить», і це взагалі другорядне.
Танці перед Вівтарем: що насправді відбулося у Троїцькому соборі Чернігова
Різдвяний перформанс у Троїцькому соборі Чернігова викликав гостру дискусію про межі допустимого в сакральному просторі. Чи є танці в храмі відродженням традицій, чи зневагою до святині?
Різдво чи день програміста: про віру, вибір і відповідальність
7 січня для багатьох — не просто дата в календарі, а питання віри й особистого вибору. Спроба надати цьому дню новий зміст змушує замислитися, без чого людині справді важко жити.
Ханукія в Україні: не традиція, а нова публічна реальність
В Україні ханукія історично не була традицією, але сьогодні її дедалі частіше встановлюють за участі влади